بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکمسؤال ۱: آیا این درست است که خداوند متعال نخست ما را به صورت «سِرّ» آفرید، سپس به ما روح عطا کرد، آنگاه به ما قلب بخشید و پس از آن نفس داد؟ یعنی نفس در درون روح پنهان گردید، سِرّ در درون روح پنهان شد، روح در درون قلب پنهان شد، و قلب نیز در درون نفس پنهان گردید. عمیق‌ترین مرتبه همان «سِرّ» است که توانایی ادراک معرفت را دارد.سؤال ۲: مقصود از «سِرّ» در سؤال بالا چیست؟ همچنین مقصود از «سِرّ» در دعای زیر چیست؟ «اللَّهُمَّ نَوِّرْ ظَاهِرِی بِطَاعَتِکَ، وَ بَاطِنِی بِمَحَبَّتِکَ، وَ قَلْبِی بِمَعْرِفَتِکَ، وَ رُوحِی بِمُشَاهَدَتِکِ، وَ سِرِّی بِاسْتِقْلَالِ اتِّصَالِ حَضْرَتِکَ؛ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ»سؤال ۳: آیا مقصود از رسیدن به «یقین» در این آیه شریفه قرآن کریم همان رسیدن به «سِرّ» مذکور در دعای بالا است؟ «وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ»