مع السلام و التحیه؛
أنّ الوحده و الکثره فی الغسلات امر متعارف عرفی؛ فعلی هذا لو اراق الماء اکثر من مرّه الّا نوی الغسله الاولی فیحسب غسله واحده
مضافاَ علی ذلک لابد للمتوضی أن یراعی الموالاه و المراد من الموالاه فی الوضو أن یأتی افعال الوضو متصّلاَ عرفاَ ولا یصحّ التفصیل و قطع الاتصال بین الغسال من عند نفسه و لأجل ذلک ذکر الفقها أنّ الملاک فی رعایه الموالاه فی الوضو، عدم جفاف العضو السابق بشروع الغسله فی العضو الاحق اللهم الا أن یکون الهوا حرّاَ شدیداَ یوجب السرعه الیبس.