خانه/Home/صفحه 137

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سؤال: با عرض سلام بنده نذری کرده بودم که در صورت رسیدن به هدفم مقدار معینی پول به فردی بدهم . خواسته بنده اجابت شد ولی در پرداخت نذر کوتاهی نمودم و چند سالی بدون دلیل آن را به تاخیر انداختم . حال که می خواهم پرداخت نماییم آیا گذشت زمان باعث تغییر در میزان وجه خواهد بود ؟ آیا باید بر حسب قیمت کالایی خاص در آن زمان،میزان نذر خود را برای امروز محاسبه کنم و پرداخت نمایم یا همان وجهی که آن زمان نیت کرده و مشخص نموده ام کفایت میکند؟ (نذر بنده مقدار معینی پول نقد بوده) با تشکر

  • 666 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 356 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: پرسش در مورد شرایط اجرای بعضی از حدود اسلامی، به ویژه اعدام است. بدون شک اسلام عزیز از اجرای حکم اعدام اهدافی را دنبال می‌کرده، که از آن جمله می‌توان به اهداف تربیتی و بازدارندگی آن اشاره کرد. از طرف دیگر مروری بر احکام اعدام سالهای دور و نزدیک، و همچنین شنیده‌هائی از انشای احکام جدید برای تعدادی از دستگیرشدگان وقایع اخیر، مردم و خواص را بیش از پیش نگران روند موجود کرده است. مستحضر هستید که در قوانین فعلی برای طیف متنوعی از جرائم، مجازات اعدام پیش‌بینی شده است. از آن جا که در طول سالیان، گزارشات و شنیده‌های متواتری در مورد «شرایط اخذ اعترافات» و «شاکیان، شاهدان و گواهان کرایه‌ای» وجود داشته، و توجه به این که در فقه اسلام اجرای حکم اعدام از شئونات حکومت مشروع است، برخی از عقلا و متشرعین را بر آن داشته تا این نظریه را مطرح کنند که تا مادامی که صلاحیت و اهلیت دستگاه حاکمه، مورد اجماع عقلا و متخصصین بیطرف قرار نگرفته، به صلاح و بلکه لازم است تا احکام اعدام بدل به احکام دیگری، از جمله حبس ابد شود. بر اساس این نظریه، تجویز اجرای حد اعدام بدون شرایط ذکر شده به اقتضای «نفی مقدم» منتفی است، و همان طور که تجربه‌ی بشری نشان داده است، عموما به وسیله‌ای در دست نااهلان برای حذف رقیبان، منتقدان منجر می‌شود. نظر آن مرجع عزیز را در این مورد جویا هستیم. با تشکر و احترام. (تاریخ سئوال: سوم آذرماه هشتاد و هشت)

  • 414 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 444 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 302 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی(دامت برکاته)، نظر فقهی صائب خود را در خصوص سوال مطروحه عنایت بفرمایید. چنانچه بنا به دلایل متقنه، کاشف به عمل آید که مجرمی علی رغم بلوغ شرعی(بلوغ فیزیکی) فاقد بلوغ فکری می باشد، آیا بر این اساس می توان قائل به عدم مسئولیت کیفری وی بود یا خیر؟به عبارت دیگر اگر به عنوان مثال پسری ۱۶ ساله مرتکب قتل گردد، لیکن پزشکی قانونی منجزا به طوری که مورد وثوق باشد، قوای فکری و درجه تعقل مشار الیه را در حد پسری ۱۲ ساله علی رغم بلوغ فیزیکی تشخیص نماید، می توان او را معاف از مجازات قصاص دانست یا خیر؟

  • 417 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات