خانه/Home/صفحه 14

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:
  • 705 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 31 تیر , 1393در:

سؤال: مرجع عالیقدر جهان اسلام با سلام احتراماً با فرض این مسئله که فردی طی تفاهم نامه ای تعهد نماید به عللی (مثلاً بدهی) مال و یا حقی را در آینده و مشروط به ادای دیون، به شخص دیگری واگذار نماید ولیکن مشخص گردد بدهی و دیون موضوع تفاهم نامه، واهی بوده و توسط همان شخص به قصد بردن مال با ارتکاب جرائمی نظیر جعل و خیانت در امانت و کلاه برداری ایجاد شده است. خواهشمند است نظر خود را در خصوص سئوالات ذیل بیان فرمایید: ۱- متعهد، ملزم به انتقال مال به مرتکب جرم می باشد و یا خیر؟ ۲- آیا تفاهم نامه رافع مسئولیت کیفری مرتکب جرم می باشد؟ یا به عبارت دیگر متهم اجازه داشته که امضای متعهد را قبل و بعد از تفاهم نامه جعل نماید و یا با استفاده از مانورهای متقلبانه اموالی که به امانت نزد وی بوده را ببرد و از کیفر فرار نماید؟

  • 580 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 اسفند , 1395در:

سؤال: بسمه تعالی محضر مبارک مرجع عالیقدرحضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی (دامت برکاته) با سلام و تحیات توقیرا” با عنایت به اینکه یکی از طرق اثبات جرم قتل عمد اقرار است و در اقرار کننده چند شرط معتبر است که عبارتند از : بلوغ و عقل و اختیار و قصد و آزاد بودن ، حال اگر فردی در مرحله تحقیقات مقدماتی اقرار به قتل دیگری نماید و پس از آن مدعی گردد که اقرار اخذ شده تحت فشار روحی و جسمی و در بازداشتگاه بوده و درنزد حاکم شرع نیز از اقرار خود صریحا” عدول نماید و منکر فعل مجرمانه گردد ، آیا اقرار اخذ شده با کیفیت معروض شده مخالف یا موافق بین شرع می باشد؟ با تقدیم احترام

  • 608 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 2 بهمن , 1392در:

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم با سلام خدمت مرجع عالی قدر آیت الله بیات زنجانی بنده وقتی در سنین ۱۰-۱۲ سالگی بودم شاهد زناء مادرم بودم. از آن جهت احساس نفرتی از دوران کودکی نسبت به مادرم در من شکل گرفنه و از سوی دیگر از لحاظ وظایف مادری ایشان در حق اینجانب کوتاهی نکرده است بلکه زحمات فراوانی برای پرورش بنده متحمل گشته است، الان با گذشت ۱۵ سال از آن عمل حرام مادرم ، بنده تحت تاثیر خاطره تلخ آن عمل، ناخواسته باعث آزردگی ایشان می گردم . لطفا بفرمایید بنده حقیر چگونه با وی رفتار نمایم. باتشکر التماس دعا

  • 585 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 8 آبان , 1395در:

سؤال: احتراما سوال زیر در جهت پژوهش دانشگاهی در حوزه حقوق اشخاص مطرح می گردد و پاسخ حضرتعالی قطعا راهگشا خواهد بود. در فقه غنی اسلام، اهلیت افراد جهت تصرف در اموالشان موقوف بر بلوغ و رشد آنها است و شارع مقدس در جاهایی که فرد به عللی چون جنون یا سفه، تصرف عقلایی در اموال خود را نمی کند، نصب قیم توسط حاکم را به جهت جلوگیری از ورود ضرر به فرد یا اطرافیان و یا جامعه توصیه نموده است. تا آنجایی که بنده اطلاع دارد بحث حجر و نصب قیم برای غیر رشید مطلقا جهت امور مالی وضع شده اند، با توجه به ابتلائات جامعه امروز، ما با موارد زیادی از عدم تصمیم گیری صحیح و عقلایی در امور غیر مالی هم مواجه هستیم، مثل دختری که صرفا به دلیل ریزش مو و نازیبا شدن، در هنگام شیمی درمانی ( جهت درمان سرطان) ، از ادامه معالجه ممانعت می کند. با توجه به مصداق عرض شده، که مریض به دلیلی واهی خود را در معرض مرگ بسیار سریع قرار می دهد، آیا می توان مدعی حجر مریض در امور مربوط به درمان او شد ؟ عملا در اینجا حجر در امور غیر مالی مطرح است. پاسخ حضرتعالی مزید امتنان و راهگشا است ان شا الله و من الله توفیق و علیه التکلان حمیداسکندری

حجر، حاکم، حاکم شرع، حقوق، احصاء
  • 362 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات