خانه/Home/صفحه 177

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 28 تیر , 1404در:
  • 85 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 6 آذر , 1404
  • 80 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 29 آذر , 1404

با عرض سلام وارادت بنده در روی پای چپ یک جراحت مزمن و خفیف دارم به ابعاد یک سانتیمتر در یک سانتیمتر که پوست ناحیه خشک و ضخیم است و در هوای سرد و خشک مثلا در فصول سرد سال بدتر میشود و شقاق ایجاد میشود و گاهی مختصری خونریزی میکند. من معمولا برای پیشگری یک چسب زخم روی محل میزنم و هر ۲۴ ساعت چسب را عوض میکنم و جوراب هم می پوشم وبدین ترتیب مشکلی ندارم. برای وضو مشکلی ندارم ولی برای غسل طبعا پیش از شروع غسل اول چسب را برمیدارم ومحل را با اب و صابون میشورم و از سنگ پا هم استفاده میکنم تا بقایای چسب زایل شود سپس غسل را انجام میدهم. مشکل بنده این است که در خصوص زایل شدن کامل بقایای چسب دچار شک و تردید میشوم البته بنده وسواسی هستم به هر صورت این تردید من را عذاب میدهد و مدام از خود میپرسم ایا کاملا بقایای چسب زایل شده و اب به پوست رسیده و غسل صحیح بوده یا خیر . خواهش میکنم بفرمایید تکلیف بنده چیست؟ با احترام و تشکر

  • 77 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 مرداد , 1404

بسمه تعالی محضر محترم دفتر حضرت آیت‌الله العظمی بیات زنجانی (دامت برکاته) با احترام و ادب، پیرو استفتا شماره ۰۷۲۲/۰۴ مورخ ۱۴۰۴/۰۵/۰۱ که در آن تصریح فرموده‌اید وقف‌نامه دوم به دلیل نص در وقف‌نامه اول (عبارت "نسلاً بعد نسل") مقید به ترتب طبقات است، مطالبی را جهت روشنگری به عرض می‌رساند: ۱. وقف‌نامه دوم، به‌طور کامل مستقل از وقف‌نامه اول بوده و در زمان، موضوع و ساختار، تفاوت دارد. در آن هیچ‌گونه اشاره‌ای به "نسلاً بعد نسل" یا "بطناً بعد بطن" نشده است. ۲. در متن آن آمده: «برای اولاد ذکور و اولاد ذکورِ اولاد ذکور ما تعاقبوا و تناسلوا» «و منافع، بعد از وضع حق‌التولیه، بین الاخوان و اعمام‌زادگان بالسویه تقسیم شود.» این تعبیر، صراحت در تشریک و تساوی بین ذکور موجود دارد، و نه ترتب طبقات. ۳. همچنین، مطابق اصل فقهی "تفسیر وقف به نفع شمول بیشتر برای موقوف‌علیهم" و نیز ماده ۷۵ قانون مدنی که بر لزوم اجرای نیت واقف تأکید دارد، تفسیر تشریکی وقف‌نامه دوم اولی و مطابق با عدالت و عرف شرعی است. ۴. عبارت پایانی پاسخ جناب‌عالی مبنی بر اینکه: «عواید بین متولیان حاضر بالسویه تقسیم شود»، نیز با اصل تشریک سازگار بوده و با فرض ترتب طبقات در تناقض قرار دارد. با توجه به نکات فوق، چنانچه صلاح بدانید، خواهشمند است بررسی مجدد در خصوص وقف‌نامه دوم صورت گیرد و در صورت امکان، نظر نهایی و روشن و مستند حضرت‌عالی بر اساس مفاد خاص و مستقل همان وقف‌نامه اعلام گردد. با دعای خیر و تجدید احترام

  • 76 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 22 اسفند , 1404
  • 71 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات