Home – برگه 24 – دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی

ثبت نام

لطفا برای پرسیدن سوالات شرعی، ابتدا در سیستم عضو شوید. درصورتیکه قبلا عضو شده اید، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.

ورود

لطفا ابتدا وارد سیستم شوید. در صورتیکه قبلا عضو نشده اید ، ابتدا ثبت نام نمایید.

رمز عبور را فراموش کرده اید

لطفا ایمیل خود را جهت بازیابی کلمه عبور وارد نمایید

شما باید وارد شوید تا بتوانید سوال خود را مطرح کنید.

پرسیدن یک سوال

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: سئوالات رایج

سئوال: اگر شخصی از پیوند اعضای بدن خود به دیگران پس از مرگش ناراضی باشد ولی پس از وفاتش ولی وی مایل به این کار باشد آیا می توانیم چنین کاری انجام دهیم؟

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: مسائل اجتماعی

سئوال: حضرت آیت الله با سلام خدمت حضرتعالی میخواستم سوال کنم آیه شریفه- محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الکفار رحماءبینهم -امروز تفسیر آن چگونه است؟ آیا در جامعه امروزی ما مصداقی ندارد؟

پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در: ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها

سئوال: فرض مسئله: احمد و فاطمه، در فروردین ۱۳۸۰ در محیط دانشگاه با هم آشنا شده اند و پس از طی یک سلسله صحبتهای مقدماتی، تصمیم به ازدواج دائم می گیرند اما قرار می گذارند همزمان با اتمام دوره دانشجویی(خرداد ۱۳۸۱) عقد نکاح را به صورت شرعی و محضری منعقد کنند. در این فاصله این دو با هم رفت و آمدهایی دارند و با هم به تفریح می روند. از طرفی احمد حتی در نگاه کردن هم مقید به مسائل مذهبی است و به فاطمه پیشنهاد می دهد با توجه به باکره بودن فاطمه، پس از استیذان از پدرش برای این مدت به صیغه موقت همدیگر درآیند اما فاطمه به دلیل عرف مرسوم امروزی با این صیغه مخالفت می کند. پس از این مخالفت، احمد به نحو فضولی یک صیغه متعه برای خود و فاطمه برای این مدت می خواند و برای آن مهریه ای قرار می دهد(مقدار مهریه هم به نحو فضولی است) و در این مدت، احمد گاهی به صورت و چند تار موی فاطمه نگاههایی می کند و در خود احساس ریبه می کند و احمد در اردیبهشت ۱۳۸۱فاطمه را در جریان این صیغه متعه فضولی و مهریه فضولی قرار می دهد و فاطمه هم این متعه را تنفیذ می کند. سوالها: نگاه احمد در مدت متعه به موهای فاطمه مصداق کدامیک از احکام تکلیفی است؟ اگر فاطمه اصل متعه را تنفیذ کند ولی مهریه را تنفیذ نکند مهریه چه تکلیفی پیدا می کند؟ اگر در فرض سوال، احمد در شهریور ۱۳۸۰ صیغه متعه را بخواند و در موقعی که می گوید: “زوجت فاطمه لنفسی فی المده المعلومه علی المهر المعلوم” در نیت خود مدت معلومه را از فروردین ۸۰ تا خرداد۸۱ بداند(یعنی زمان انشای صیغه موخر بر زمان معلوم شده برای عقد باشد) اولاً حکم صیغه فوق چیست؟ و ثانیا سوالهای ۱ و ۲ در این فرض چه پاسخی دارند؟

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: مسائل اجتماعی

سئوال: بنده سهم خودم را از مالکیت و سرقفلی یک فروشگاه، برای مدت یکسال به شریکم اجاره دادم و در بند اول اجاره نامه، ذکر شده که در پایان مدت اجاره، سهم مرا به قیمت روز بخرند. از پایان مدت اجاره تاکنون بیش از ۱۷ ماه گذشته، نه اجاره نامه تمدید شده نه اجاره ای پرداخت نموده و نه به قولش در اجاره نامه که خرید سهم من بوده، عمل می کند و اکنون می خواهد با آن اجاره نامه، جواز کسب دائم بگیرد. حکم چیست ؟

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: سئوالات رایج

سئوال: خشک کردن و یا کشتن حیوانات به جهت دکور و غیر آن چه حکمی دارد؟

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: سئوالات رایج

سئوال: آیا غلات ، کسانی که به آن ها «علی اللهی » می گویند ، مرتدند؟

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: سئوالات رایج

سئوال: با سلام و عرض حرمت خدمت آن مقام؛ با تشکر از لطف بیکرانتان از توجه به مراجعان و علاقمندان، سوالی داشتم به شرح زیر: یکی از دوستان قسمت اعظم روی پای راستش به واسطه سوختگی مجروح شده و برای انجام اعمال دینی، چنین عمل می کند که: ۱.برای وضو چون نباید به قسمت آسیب دیده آب برسد، تنها روی بانداژ را به عنوان جبیره و قسمت اندکی که آسیب ندیده را به طور عادی مسح میکند. آیا صحیح است؟ ۲.برای غسل جنابت چون می ترسد که مبادا آب به قسمت آسیب دیده برسد و ضرری متوجهش بشود, تیمم کرده و برای نماز هم وضو به صورت ذکر شده می گیرد آیا صحیح است؟

بارگذاری بیشتر سوالات