خانه/Home/صفحه 24

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 27 فروردین , 1395در:

سؤال: باسلام واحترام پدری در سال۱۳۶۷ زمینی از اموالش را در حدود ۷۰ متر به دخترش واگذار و در اختیار و تصرف او قرار می دهد ولی به شرط آنکه از ارث او کم شود . در سال ۱۳۸۰ نیز در وصیت نامه خود تاکید می کند که آن قطعه زمین مذکور را به دخترش داده ولی به شرط آنکه از ارث او به قیمت روز کم شود . همچنین در آن وصیت نامه ذکر شده که ثلث اموال باید خرج عزاداری امام حسین ( ع) و رد مظالم بشود . حال در اینجا این سوال مطرح است که اساساً این شرط صحیح است ؟ آیا از ارث دختر باید کم شود و اگر باید کم شود محاسبه آن چگونه باید باشد . ( قیمت زمان واگذاری سال ۱۳۶۷ – قیمت زمان فوت۱۳۸۵ – زمان تقسیم بخش اول ترکه سال ۱۳۸۷ – قیمت زمان حال۱۳۹۵ ) و اگر شرط باطل است آیا دختر دینی برگردن دارد ؟سپاس گزارم

  • 452 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 21 فروردین , 1395در:

سؤال: باسلام وعرض ادب روایتی به دوگونه از عبدالله‌بن عمر و انس از رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نقل شده است: عن عبدالله‌بن عمر أنه قال سمعت النبی ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ یقول‌: «إن‌ قلوب‌ بنی‌ آدم‌ کلها بین إصبعین من أصابع الرحمن یصرفها کیف شاء ثم یقول رسول الله ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ عند ذلک اللهم مصرف القلوب اصرف‌ قلوبنا إلی طاعتک»؛ «همانا تمامی قلب‌های آدمیان میان دو انگشت از انگشت رحمان (خداوند) است و آن‌را به هر سو که بخواهد می‌کشاند سپس رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ بعد از نقل این سخن فرمود: خدایا! ای گرداننده قلب‌ها! قلب‌های ما را به سوی فرمان‌برداری از خود رهنمون ساز». أنَس قال: قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: «ما من قلب آدمی إلا و هو بین إصبعین من أصابع الله تعالی فإذا شاء أن یثبته ثبته و إذا شاء أن یقلبه قلبه»؛ «هیچ قلبی از قلب‌های آدمیان نیست مگر این‌که در میان دو انگشت از انگشتان خداوند قرار دارد، پس اگر خداوند بخواهد، آن‌را ثابت نگه‌دارد و اگر بخواهد آن‌را تغییر دهد». با توجه به روایات فوق سوال اینجاست که آیا خداوند انگشت دارد؟

  • 678 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 21 فروردین , 1395در:
  • 473 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 21 فروردین , 1395در:

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام و عرض ادب و احترام خدمت مرجع معظم تقلید حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ اسدالله بیات زنجانی (دامت برکاته)؛ با توجه به آیه تطهیر : «… إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرً…»، (احزاب، ۳۳/۳۳) که اشاره بر طهارت علیای اهل بیت عصمت و طهارت در تمامی جهاتِ اخلاقی، عقیدتی، علمی، عملی وخَلقی در عالم امکان دارد و مطلق بوده و از تمامی معصومان برتر است یعنی هیچ نقصانی، عقلی، فکری، اخلاقی، عقیدتی، عملی، در زمانهای عصمت ندارند و نخواهند داشت. حال سئوال اینجاست که چرا رسول الله با این توضیح که در بالاترین مراتب عصمت و طهارت است در این آیه “یا أَیهَا النَّبِی لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ إلى قوله وَ هُوَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ” مورد تنبیه و روشنگری خدای عالم قرار می گیرد مگر پیامبر معصوم نیست پس،چه طور این خطا را انجام می دهد که خدای عالم وی را روشن به خطا و اشتباه بودن کار پیامبر ، می کند؟

  • 458 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات