خانه/Home/صفحه 3

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سوال؛ بیست و پنج سال پیش با مشارکت شش نفریک زمین برای ساخت آپارتمان خریدیم و بعلت داشتن شغل در شهری دیگروکالتی به یکی از شرکا که مجری ساخت گمارده شده بود برای انجام امور دادم. برای تامین هزینه ساخت بخشی از این زمین تفکیک و فروخته شد اما در حالیکه بنده و مجری ساخت هر دو سهم مساوی در زمین جدید داشتیم (و تا آخر پروژه نیز هر دو سرمایه گذاری مساوی کردیم) ایشان با این وکالت سهم بنده را نصف سهم خودش تنظیم کرد. اما در جواب اعتراض من توجیه میکردند که این کار برای جور شدن سهم بندی بود و بعد از ساخت آپارتمان واحد حقیقی شما در اختیارتان قرار خواهد گرفت که با دریافت سند تفکیکی آپارتمان، اعتباری برای سند زمین باقی نخواهد ماند. از بیست سال پیش نیز آن آپارتمان مساوی سهم حقیقی در اختیار بنده قرار گرفت اما با فوت مجری ساخت و شریکی دیگر و فروش وکالتی سهمشان توسط ورثه هیچوقت پایان کار اخذ نشد و تفکیک و تقسیمی صورت نگرفت. الان با وجود گذشت بیش از بیست سال از اتمام ساختمان وخرید و فروش بقیه واحد ها بطور وکالتی هنوز تقسیم و تفکیکی صورت نگرفته و هنوز سهم سند زمین بنده به مانند اولیه باقیمانده و این وضعیت حالت عادی به خود گرفته که با توجه عدم دریافت پایان کار امکان درخواست تقاضای تقسیم به حاکم شرع نیز نیست .آیا تصرفات بنده طبق آنچه نوشته ام در واحد آپارتمانی خودم شرعی و صحیح است ؟

  • 380 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سؤال: حضرت آیت الله. با سلام و عرض تحیت در مورد کشتارهای مسلمین برمه توسط بودائیان به نظرتان مردم مسلمان و کشورهای اسلامی چه باید بکنند. یک سئوال دیگر هم داشتم: چندی است که سایتهای داخلی اقدام به انتشار عکسهایی کرده اند که مربوط به کشتار مسلمانان برمه نیست اما به این موضوع مرتبط دانسته شده است. آیا دروغ گفتن برای کمک کردن به مسلمانان صحیح است؟ با توجه به اینکه این امر ممکن است در مسلمانان ایجاد شک کند که نکند چنین جنایتی در حق مسلمانان برمه اتفاق نمی افتد!

  • 364 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سوال: با سلام و عرض خسته نباشید و آرزوی توفیقات هر جه بیشتر دینی و دنیوی سوال بنده بیشتر جنبه اجتماعی دارد تا جنبه استفتا و در ارتباط با تحقیقی است که در حال حاضر در حال انجام آن هستم با توجه به اینکه در روایات فروانی از شیعه و اهل سنت در مورد احترام گذاشتن به حقوق اهل ذمه در جامعه اسلامی وجود دارد می خواهم ببینم که تعریف اهل ذمه در شیعه و در بین علمای مختلف شیعه چیست و آیا اختلاف نظری در این مورد وجود دارد یا خیر البته با تحقیق کوتاهی که من انجام دادم متوجه شدم که این تعریف در صدر اسلام بیشتر در ارتباط با اهل کتاب است اما مسئله ای که وجود دارد این است که در مورد باقی ادیان غیر ابراهیمی از جمله ادیان هندوییسم و بودیسم و یا حتی ملحدان نیز این آزادی و حقوق وجود دارد یا خیر؟

  • 405 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 330 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 399 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سؤال: با سلام من در ایالت تگزاس آمریکا مشغول تحصیل هستم. اخیرا در مورد ترکیبات اکثر مواد غذایی اینجا دچار مشکل شدم. برای مثال نوشابه، آب میوه، خیار شور، سس ها و … که در ظاهر نه گوشتی دارند نه الکل اما برای مثال افزودنی و طعم دهنده های طبیعی و مصنوعی (natural and artificial flavors) دارند که گفته می شود ممکن است در پروسه تولید از الکل به عنوان حلال استفاده شود و باید با تک تک شرکت ها تماس گرفت و پروسه تولید را سوال کرد. یا برای مثال نان ها،بستنی ها و… ترکیبی به نام (mono & diglyceride) دارند که ممکن است ریشه حیوانی داشته باشد. یا پنیر پیتزا ها باید آنزیم به کار رفته چک شود. این قضایا کاملا خوردن را برایمان سخت کرده چون بالای۹۵% مواد غذایی حداقل یکی از ترکیبات نام برده و بسیاری دیگر که نام برده نشد را دارند. حتی در صورتی ما خودمان تمام این ترکیبات را چک کنیم، در منزل دوستان مسلمان هم قادر یه خوردن چیزی نیستیم و این توهین تلقی میشود چون برای همه اینطور سخت گرفتن قابل قبول نیست. در این شرایط تکلیف چیست؟ آیا باید تک تک ترکیبات را با شرکت سازنده چک کرد؟ آبا اصلا وقتی ماهیت چیزی الکل یا گوشت نیس باید اینقدر وسواس به خرج داد؟ این قضیه چند ماهی است که فکرمان را مشغول کرده و اگرچه تا الان دعایت کردیم، اما با ترکیبی که جدیدا شنیدیم تقریبا هیچ ماده غذایی اعم از نوشیدنی و نان و بسیاری مواد دیگر را نمیشود استفاده کرد. با تشکر

  • 492 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات