خانه/Home/صفحه 36

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 24 دی , 1398در:
  • 555 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سؤال: با سلام و تحیت محضر مبارک آیت الله العظمی بیات زنجانی ادام الله عمرکم ماشاالله.خواهشمندم به سوال زیر جواب بدید.روایت هایی که در این زمینه حرمت ازدواج در لواط وجود دارد به این صورت است: ۱- معتبره حماد بن عثمان، قال: قلت لأبی عبدالله (علیه السلام): رجل أتى غلاماً،أتحل له اُخته ؟ قال : فقال : «إن کان ثقب فلا» ۲ـ معتبره إبراهیم بن عمر(عثمان) عن أبی عبدالله (علیه السلام) فی رجل لعب بغلام،هل تحل له اُمه ؟ قال : «إن کان ثقب فلا» ۳-عن محمّد بن ابى عمیر،عن رجل، عن ابى عبدالله(ع) فى الرجل یعبث بالغلام قال: اذا أوقب حرمت علیه اخته و ابنه. ۴-محمّد بن على بن الحسین فى عقاب الاعمال قال: روى عن ابى عبدالله(ع) فى رجل لعب بغلام قال: اذا أوقب لم تحلّ له اخته ابداً. ۵-أصحابنا عن أبی عبد الله (ع) : « فی رجل یعبث بالغلام،قال (ع) : إذا أوقب حرمت علیه بنته وأخته » . . در تمام روایتها تعبیر رجل (در فاعل) و غلام (در مفعول) وجود دارد،صاحب جواهر نیز اشکال کرده که آنچه که در روایات آمده فقط غلام است و پیر و جوان(بالغ) را شامل نمیشود.هیچ روایتی هم برای دو رجل نیامده چرا لواط دو مرد حرام ابدی میشود؟خواهش میکنم جواب بدید و بدون در نظر گرفتن مشهور بودن این مسئله در نزد فقها.هرچند که بسیاری از بزرگان فتوای به عدم حرمت داده اند.باتشکر

  • 554 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 اردیبهشت , 1393در:
  • 554 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 11 آبان , 1395در:

سؤال: سوالاتی در زمینه «دیه عقل» ذهن اینجانب را به خود مشغول داشته است که به حضور ایفاد میگردد و امیدوارم ارائه طریق بفرمایید ۱-همانطور که مستحضرید برای مجنون ادواری ارش در نظر گرفته میشود ؛ سوال اینجاست که اگر شخصی جنایتی را وارد نماید و مجنی علیه دچار جنون ادواری گردد و ارش را بپردازد و بعد از مدتی جنون ادواری برطرف گردد آیا ارش داده شده باید مسترد گردد یا خیر ؟ چرا؟ ۲-شرع مقدس برای زوال عقل دیه کامل را در نظر گرفته است اما به نظر میرسد حدود و ثغور آن به خوبی تبیین نگردیده است ؛ فرضا اگر شخصی با ایراد جنایتی دچار زوال اراده گردد مورد از مصادیق نقص عقل است یا زوال عقل؟ یا اینکه اگر بر اثر جنایتی به احساسات شخصی صدمه جدی وارد آید نظیر اینکه مجنی علیه قوه خندیدن و ناراحت شدن را از دست بدهد آیا مورد از مصادیق نقص عقل است یا زوال عقل یا اساسا باید در جای دیگری جواب آنرا جستجو کرد؛ اگر اخرین فرض مد نظر حضرتعالی است در چه بخشی میتوانیم برای چنین ضررهایی پاسخی بیابیم؟ ۳- اگر بر اثر جنایتی شخص در خواب مستمرا کابوس ببیند آیا مورد از موارد نقص عقل است یا زوال عقل یا اساسا چیز دیگری است؟ چرا؟ ۴-ایا استرس ها وناراحتی های عصبی را میتوان جزو مصادیق زوال عقل به حساب آورد یا جزو مصادیق نقص عقل هستند یا اینکه اساسا چیز دیگری می باشند؟ چرا با تشکر فراوان

  • 550 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات