Home – برگه 36 – دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی

ثبت نام

لطفا برای پرسیدن سوالات شرعی، ابتدا در سیستم عضو شوید. درصورتیکه قبلا عضو شده اید، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.

ورود

لطفا ابتدا وارد سیستم شوید. در صورتیکه قبلا عضو نشده اید ، ابتدا ثبت نام نمایید.

رمز عبور را فراموش کرده اید

لطفا ایمیل خود را جهت بازیابی کلمه عبور وارد نمایید

شما باید وارد شوید تا بتوانید سوال خود را مطرح کنید.

پرسیدن یک سوال

پرسیده شده در تاریخ : 29 اردیبهشت , 1393در: احکام قضائی، اعترافات و مسائل مربوط به آنها

سؤال: اگر کسی جرمی (اعم از حق اللهی و حق الناسی) انجام دهد و قبل از این‌که حاکم برای او حکمی صادر کند، دچار جنون دائمی شود –به گونه‌ای که دیگر امیدی به افاقه‌ی او نباشد- آیا باز هم جرمِ او قابل پی‌گیری و آن فرد مستحق مجازات است؟ در فرض این‌که فرد دچار جنون ادواری شده باشد –به گونه‌ای که امید بهبودیِ او وجود داشته باشد- چه طور؟

پرسیده شده در تاریخ : 21 اردیبهشت , 1393در: نماز و مسائل مربوط به آن

سؤال: با سلام در سالهای اخیر و یا شاید هم از بعد از انقلاب شاهد پرداخت وجه به برخی افراد برای خواندن نماز و گرفتن روزه برای درگذشتگان هستیم.آیا اگر در طی سالهای آتی این نیابت به مسائلی مانند حج کشیده شود،آیا تضمینی هست که مراجع با دین فروشی مقابله کنند؟و نظر حضرت آیت الله در رابطه با گرفتن پول و رفتن به حج به جای افراد متوفی چیست؟

پرسیده شده در تاریخ : 21 اردیبهشت , 1393در: مسائل متفرقه

سؤال: با سلام بوسیدن دست رهبران و رؤسای حکومت و مراجع تقلید چه حکمی دارد؟

پرسیده شده در تاریخ : 21 اردیبهشت , 1393در: ارث و مسائل مربوط به آن

سؤال: با سلام اگر مادری در زمان حیات خود به پسر بزرگ خود گفته باشد که پس از فوت ایشان در هنگام انحصار وراثت به یکی از دختران خود از سهم الارث خودش مقدار بیشتری زمین برسد ولی آنرا ننوشته باشند و در مراجع قانونی ثبت نشده باشد . آیا آن دختر میتواند در این خصوص مدعی باشد؟

پرسیده شده در تاریخ : 21 اردیبهشت , 1393در: مسائل اجتماعی

سؤال: سلام علیکم بیماران اختلال هویت جنسی یا ترنس سکشوال در جامعه با مشکلات زیادی از نظر فردی و اجتماعی مواجه هستند و در معرض انحطاط و فساد اخلاقی خود و دیگران و رواج همجنسگرایی می باشند. بر خلاف خنثی ها که از نظر وضعیت ظاهری مشکل آن ها بارز است این اشخاص دچار عدم تطابق جسم و روح و آلام متعدد ناشی از این وضعیت هستند و متاسفانه به دلیل عدم ظهور مشکل بارز در کالبد فیزیکی خود، با وجود اضطرار، برای جواز تغییر و تعیین جنسیت چندان مورد باور و پذیرش فقهاء و قضات نیستند. در واقع این اشخاص ظاهرا جنس مشخصی دارند اما اصطلاحا جنسیت آنها مبهم و قویا معتقدند اسیر کالبد مخالف هستند. و اصطلاحا خنثی روانی خوانده می شوند. این بیماران با وجودی که تحت درمان های روانشناسی و هورمونی قرار می گیرند اما در اکثر موارد از بین رفتن کامل علائم جنسی ظاهر فرد و رفع اختلال، با درمان هورمونی به تنهائی امکان پذیر نیست و این درمان ها تنها مقدمه ای بر جراحی تغییر جنسیت به شمار می آیند. امام خمینی (ره) نخستین کسی بودند که بنای جواز جراحی تغییر جنسیت برای چنین اشخاصی را نهادند و با استناد به اصل اباحه فتوای خاصی هم در این زمینه از ایشان داریم. به امید ورود فقه پویای شیعه در مسائل مستحدثه و نیاز های ضروری و اقتضائات مبتلا به اجتماعی زمان حاضر، خواستارم از نظر شخص حضرتعالی در خصوص مورد تغییر و تعیین جنسیت این بیماران آگاه شوم.

پرسیده شده در تاریخ : 19 اردیبهشت , 1393در: احکام قضائی، اعترافات و مسائل مربوط به آنها

سؤال: احتراماً به استحضار عالی می رساند قوانین فعلی، برخی جرائم را بعد از گذشت چند سال مشمول مرور زمان تلقی نموده و مجرم را قابل مجازات نمی دانند و متأسفانه بعضی محاکم به جای اصل قرار دادن استیفای حق الناس و رعایت کامل احتیاط در این موضوعات، با تمسک به دلایل متبادر از ذهن، اصل احتیاط را به منظور خلاصی و فرار مجرم از مجازات اعمال نمایند. با عنایت به شبهاتی که وجود دارد خواهشمند است حضرتعالی اعلام فرمایید سقوط حق متضرر از جرم و فرار مجرم از مجازات کیفری، صرفاً با گذشت زمان، در موارد ذیل از نظر شرعی جائز است و یا خیر؟ ۱- مرور زمان در مواردی که کارشکنی متهم موجبات اطاله روند دادرسی و مرور زمان را فراهم آورده باشد و یا در مواردی که إطاله روند دادرسی مستند به فعل متضرر از جرم نباشد به طور مثال به علت تأخیر در رسیدگی از سوی مراجع قضایی و یا طولانی شدن مراحل کارشناسی باشد . ۲- مرور زمان در جرائمی نظیر بردن مال بوسیلۀ استفاده از سند مجعول، خیانت در امانت و یا کلاهبرداری که مصداق “أکل المال بالباطل” است. ۳- مرور زمان در خصوص جرائمی نظیر تهدید به مرگ، توهین و یا افتراء.

پرسیده شده در تاریخ : 10 اردیبهشت , 1393در: حجاب، پوشش و مسائل مربوط به آن

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم مرجع عالیقدر حضرت آیت الله بیات زنجانی با سلام و آرزوی سلامتی به علت اجباری بودن پوشش چادر در بعضی از دانشگاه ها، بسیاری از کسانی که اعتقادی به چادر ندارند به اجبار از این پوشش استفاده میکنند و همین امر موجب خدشه دار شدن حرمت چادر به عنوان حجاب برتر گردیده است و بعضا صحنه های نامناسبی را شاهد هستیم. همچنین عده ای از دانشجویان مسلمان خارجی که محجبه هستند ولی در عرف آنان چادر جایگاهی ندارد نیز مجبوربه استفاده از این پوشش میشوند که موجب دلخوری آنان شده و تصویر ناپسندی از حکومت اسلامی و تشیع در ذهن آنان شکل میگیرد. از طرفی مسئولین دانشگاه برای رعایت این قانون از ماموران حراست استفاده می کنند و برخوردهای انضباطی و امنیتی برای ترویج چادر موجب بی حرمتی هرچه بیشتر این حجاب برتر شده است. با توجه به توصیفات فوق، خواهشمند است نظر شرع مقدس اسلام را در این زمینه ها بیان بفرمایید: ۱-آیا چادر اجباری حکمی اسلامی و اخلاقی است؟ ۲-آیا برخورد های امنیتی و انضباطی ماموران مرد با دختران برای اجبار چادر، مورد تایید شرع مقدس اسلام میباشد؟ ۳-آیا می توان دانشجویان غیر ایرانی که محجبه هستند اما چادر عرف حجاب آنان نیست را به داشتن پوشش چادر مجبور کرد؟ ۴- چنانچه اجبار به چادر در محیطی مثل دانشگاه موجب وهن چادر، حجاب و اسلام شود آیا اجباری کردن آن از لحاظ شرعی جایزاست؟ با تشکر جمعی از دانشجویان دانشگاهدشاهد

بارگذاری بیشتر سوالات