خانه/Home/صفحه 53

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سلام ؛ ضمن عرض ارادت ، متاسفانه اخیرا یکی از نزدیکان بنده یک سرمایه گذاری به این شرط انجام دادن که بنده شرط رو قید میکنم و به نظر شخصی بنده رباست ، لطفا نظر فقهی خودتون رو هر چه سریعتر اعلام بفرمایید تا بیش از این جنگ با خدا نباشه …. مطابق این سرمایه گذاری فردی مبلغی پول رو به فرد دیگر سپرده و شرط کرده هر ماه سود معینی از این پول دریافت کنه و قید شده که اگر طرفی که پول رو در اختیارش قرار داده بیشتر سود کرد پول اضافی دریافت نکنه و اگر کمتر هم سود کرد باز باید عین سود شرط شده رو پرداخت کنه .

  • 507 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 18 تیر , 1395در:
  • 505 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 دی , 1392در:
  • 505 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال:شخصی برای راحت بودن زنان و دختران خانه اش و تامین امنیت آنها، خدمتکار مرد خود را به عقد موقت مادر همسر خود در می آورد. حالا آن شخص و همسرش فوت کرده‌اند و آن خدمتکار ادعا دارد با همسر کارفرمای خود ازدواج کرده است، در صورتی که به مادرش محرم بوده به این نیت که به دختر و فرزندان مونث‌اش محرم باشد. آیا با وجود ازدواج بین خدمتکار و مادر همسر کارفرما، فرضاً ازدواج فیمابین آقای خدمتکار و همسر کارفرما که دختر خوانده وی محسوب می شود صحیح است یا خیر؟

  • 504 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 11 فروردین , 1393در:

سؤال: حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی حفظه الله تعالی سلام علیکم و رحمه الله اینجانب به نحو ملزمی متعهد شده ام که «مالی معین»، «مثل» یا «قیمت آن» را به کسی تملیک کنم. اولا؛ آیا شرعا مجاز هستم با استناد به این که فرد «متعهد به» معین نیست و علم تفصیلی به آن وجود ندارد، از تحویل همه اطراف علم اجمالی (یعنی عین، مثل و قیمت) استنکاف کنم؟ آیا در اینجا اصل برائت جریان دارد یا اصل اشتغال؟ ثانیا؛ آیا تعهد اینجانب به تحویل «عین»، «مثل» یا «قیمت»، ظاهر است در تخییر «متعهد له» بین عین، مثل یا قیمت یا ترتیب بین آنها؟ در این فرض، آیا اساسا علم تفصیلی به توجه جامع تکلیف هم به «عین»، هم به «مثل» و هم به «قیمت» و تعیین آن به انتخاب «متعهد له» در فرض نخست، و علم تفصیلی به «عین» و در صورت تعذر، «مثل» یا «قیمت» در فرض دوم وجود دارد؟ (جریان اصاله الظهور) ثالثا؛ آیا مبانی اصولی متفاوت در باب علم اجمالی، مساله بالا را متفاوت می کند؟ ضمن عذرخواهی از محضر حضرتعالی منظور این چهار مبنا است: علم اجمالی مقتضی تنجز تکلیف یا علت تامه تنجّز تکلیف است. برای وجوب موافقت قطعی یا حرمت مخالفت قطعی. سپاسگزارم

  • 504 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 9 تیر , 1393در:

سؤال: با سلام اینجانب کارمند پارس جنوبی (عسلویه) می باشم. وطنم بوشهر است و وضعیت کاری به صورت ۱۴ روز کار (عسلویه) و ۱۴ روز استراحت (بوشهر) است. منتها در عسلویه نیز بین محل کار و خوابگاه ۲۶ کیلومتر فاصله است که هر روز صبح این مسیر را رفته و شب به خوابگاه باز می گردیم. آیا این مسیر هر روزه از خوابگاه به محل کار نیز سفر محسوب می شود؟ وضعیت نماز و روزه در ایامی که عسلویه هستم (چه خوابگاه و چه محل کار) چگونه است؟ آیا دایم السفر محسوب می‌شوم و یا عسلویه وطن دومم محسوب می شود؟ ضمنا این وضعیت ۱۴ روز در عسلویه ثابت نیست و ممکن است گاهی با گرفتن مرخصی به زیر ۱۰ روز برسد. آیا در این صورت حکم تفاوت خواهد کرد؟

  • 503 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات