خانه/Home/صفحه 54

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 15 دی , 1392در:

مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی با عرض سلام و احترام گروه اقتصاد اسلامی دانشگاه تهران ، بنوبه خود سعی در انجام تحقیقاتی دارد که موجبات پیشرفت و حرکت به سمت اقتصاد اسلامی فراهم شود؛ به همین جهت مصدع اوقات ارزشمند و شریف حضرتعالی شدیم و سوالات ذیل را به محضرتان تقدیم می کنیم. با توجه به این که پاسخ موارد ذیل مورد استناد قرار میگیرد ، عنایت ویژه حضرتعالی موجب امتنان خواهد بود. همچنین جهت راهگشایی برای فرزندان دانشجوی خود ، پاسخ ها را به صورت مبسوط و قابل فهم برای علم دوستانِ بی علم، شرح فرمایید. پیشاپیش از بذل عنایت حضرتعالی کمال تشکر را داریم. * سوالات : ۱- عقد ” مرابحه” چیست؟ ۲- آیا “مرابحه سفارشی ” صحیح است؟مرابحه سفارشی بدین معنا که ، به عنوان مثال ، فروشنده به درخواست مشتری جنسی را بخرد ، سپس با اضافه سودی ، به مشتری بفروشد) ۳- آیا می توان جنسی را طبق “عقد مرابحه” فروخت و مبلغ را به صورت نسیه دریافت کرد؟ و آیا به دلیل مزیت نسیه ، می توان اضافه ای افزون بر مبلغ مورد توافق اولیه ، اخذ کرد؟ ۴- اگر در سوال فوق بجای کلمه “نسیه” ، کلمه “اقساط” را قرار دهیم ، پاسخ چگونه خواهد بود؟ ۵- مرابحه وکالتی چیست ؟ آیا اصلا در شرع مقدس چنین چیزی وجود دارد؟ اگر بله ، چه انواعی دارد. (مثال : آیا معامله ذیل صحیح است؟ • اگر مشتری به فروشنده مراجعه کند ، و از وی کالایی را بخواهد؛ آنگاه فروشنده پولی را به مشتری بدهد و به وی وکالت دهد که از طرف خودش(فروشنده) کالایی را خریداری کند؛ سپس فروشنده ، همان کالا را با اضافه کردن سودی بر قیمت خریداری شده توسط مشتری ، به وی بفروشد.) ۷- آیا سود مرابحه می تواند بصورت درصدی تعیین گردد یا باید به صورت مبلغ معینی باشد؟ ۸- قلمرو استفاده از ” عقد مرابحه” کجاست ؟( یعنی برای مواردی چون لوازم مصرفی ، لوازم تولیدی ، زمین ، خودرو ، تاسیسات ، خدمات ، خدمات گردشگری ، خدمات پزشکی و بیمارستانی ، مالکیت های معنوی و … قابل استفاده است؟) ۹- بعضی معتقدند که بین “مرابحه” و “فروش اقساطی” تفاوت چندانی نیست؛ بدین معنی که مرابحه همان فروش اقساطی است با یک قسط، نظر مبارک حضرتعالی چیست؟ به طور کلی تفاوت این دو عقد چیست؟ ۱۰- عده ای می گویند مرابحه راهی برای فرار از رباست ، نظر حضرتعالی چیست؟ با احترام و سپاس بیکران ؛ گروه اقتصاد اسلامی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران

  • 577 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 8 شهریور , 1393در:

سؤال: این پرسش از سوی سرویس قضایی-انتظامی روزنامه فرهیختگان از محضر حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی مطرح می شود: با سلام؛ فردی به جرم قتل عمد در اسفندماه سال ۷۴ در همدان اعدام شده و علیرغم اینکه ۲۰ دقیقه بالای چوبه دار معلق بوده و مرگش از سوی پزشکی قانونی تایید شده ،او بار دیگر علامئم حیاتی اش ظاهر شده و پس از ۱۹ روز در کما بودن به زندگی برگشته است.این فرد پس از پرداخت دیه و گرفتن رضایت اولیای دم که آن زمان پدر و مادر مقتول بودند چهار سال به دلیل جنبه عمومی جرم به زندان رفته و پس از آن آزاد شده است.مقتول در آن زمان ۵ فرزند صغیر داشته که حالا کبیر شده اند و مجددا پرونده را به جریان انداخته اند،تا جایی که ۲۰ روز پیش متهم دستگیر شده است و متاسفانه موفق به گرفتن حکم اعدام نیز شده اند. این پرونده قرار است برای گرفتن امضای نهایی به تهران منتقل شود و در صوت امضا، اجرای این حکم (در حقیقت اجرای دوباره حکم اعدام) انجام می شود.استفتاء ما از محضر حضرتعالی این است که آیا این کار (اجرای دوباره قصاص) به لحاظ شرعی صحیح است؟

  • 528 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:
  • 499 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 16 فروردین , 1396در:

سؤال: با عرض سلام و آرزوی سلامتی برای حضرتعالی؛ احتراماً خواهشمند است به استفتائات زیر که در رابطه با رواج سایت‌های اینترنتی قماربازی مطرح شده، پاسخ فرمایید. حکم شرعی قمار چیست؟ آیا این حکم در قمار از طریق فضای مجازی هم صادق است؟ مبلغ عایدی از طریق چنین رقابت‌هایی حرام است؟ اگر فردی پیش‌تر به این امر مبادرت ورزیده باشد، اکنون چگونه می‌تواند اموال خود را از این مال نامشروع پاک نماید؟ وظیفه شرعی ارگان‌ها و نهادهای نظارتی و قانونی برای مقابله با سایت‌های قماربازی چیست؟ با تشکر

  • 465 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات