خانه/Home/صفحه 83

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 20 بهمن , 1399در:

سؤال: ۱- آیا کشتن حیوانات (چه حلال گوشت و چه حرام گوشت) آن هم صرفاً جهت ارضای نفس و لذت بردن و یا عادت و یا به دست آوردن بخشی از لاشه حیوان جهت انتفاع مالی غیر ضرور، در حالیکه معاش زندگی بر اساس درآمد و تمکن مالی در رده متوسط جامعه بوده و عدم انجام عمل فوق موجب عسر و حرج مالی برایم نخواهد شد، جایز است؟ ۲- از منظر شرع مقدس اسلام، چه مواردی مصداق لذت بردن و تفریح به شمار می روند که در صورت تحقق هر یک یا تعدادی از آنها، انجام یک عمل بعنوان یک تفریح و سرگرمی در نظر گرفته خواهد شد؟ ۳- آیا از منظر شرع مقدس اسلام، در صورتی که قانونی در حال اجرا، نفساً زمینه فساد، رانت، یا محرومیت بخش عظیمی از جامعه اسلامی را از پاره ای از حقوق حقه و عامه خود فراهم آورد، بی تفاوتی به آن قانون و تلاش در اجرایی نمودن آن به جای توقف و اصلاح آن جایز است؟

  • 518 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 21 فروردین , 1395در:

سؤال: باسلام وعرض ادب روایتی به دوگونه از عبدالله‌بن عمر و انس از رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نقل شده است: عن عبدالله‌بن عمر أنه قال سمعت النبی ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ یقول‌: «إن‌ قلوب‌ بنی‌ آدم‌ کلها بین إصبعین من أصابع الرحمن یصرفها کیف شاء ثم یقول رسول الله ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ عند ذلک اللهم مصرف القلوب اصرف‌ قلوبنا إلی طاعتک»؛ «همانا تمامی قلب‌های آدمیان میان دو انگشت از انگشت رحمان (خداوند) است و آن‌را به هر سو که بخواهد می‌کشاند سپس رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ بعد از نقل این سخن فرمود: خدایا! ای گرداننده قلب‌ها! قلب‌های ما را به سوی فرمان‌برداری از خود رهنمون ساز». أنَس قال: قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: «ما من قلب آدمی إلا و هو بین إصبعین من أصابع الله تعالی فإذا شاء أن یثبته ثبته و إذا شاء أن یقلبه قلبه»؛ «هیچ قلبی از قلب‌های آدمیان نیست مگر این‌که در میان دو انگشت از انگشتان خداوند قرار دارد، پس اگر خداوند بخواهد، آن‌را ثابت نگه‌دارد و اگر بخواهد آن‌را تغییر دهد». با توجه به روایات فوق سوال اینجاست که آیا خداوند انگشت دارد؟

  • 702 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سئوال:حقیر سوالی را که در زیر آمده است مطرح نموده بودم که حضرتعالی عقد را در چنین شرایطی محمول بر صحت دانسته اید : مردی – به هر علت – فاقد هر گونه احساسی نسبت به جنس مخالف بوده و امکان استمتاع جنسی به هیچ عنوان وجود ندارد با زنی عقد نکاح دائم منعقد نموده است و زن نیز با اطلاع به این مسئله و بدلیل شدت علاقه به زوج اقدام به مزاوجت با ایشان نموده است آیا شرعاً چنین عقدی صحیح بوده یا خیر؟ حال سوال این است که در چنین شرایطی – با وجود منتفی بودن استمتاع جنسی بای نحو کان – تکلیف مهر زن چه خواهد بود ؟

  • 601 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات