خانه/Home/صفحه 87

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 6 اسفند , 1400در:

سؤال: با سلام و احترام افسردگی یا خُلق پایین دسته ای از اختلالات روانی است که دارای درجات ضعیف و شدید است. این بیماری دارای چندشاخصه مهم از جمله عدم تمرکز حواس، غلبه افکار ناامیدی و یاس، افکار مرگ، تغییر در خواب و خوراک، دشوار بودن تفکر و تصمیم گیری است. حالت خفیف این بیماری با درمان های مختلف دارویی و غیر دارویی قابل کنترل و درمان است اما در حالات شدید برای محافظت از بیمار در مقابل رفتارهای پرخطر، بستری و مراقبت شدید از وی ضروری است. در درجات حاد بیمار به جهت سیرشدن از زندگی و صرفا به زعم رهایی از افکار منفی و بدون توجه به آثار و پیامدهای ناشی از آن، به انجام معاملات غیرعقلایی و بذل و بخشش های بی حد و حصر و انجام وصایای غیر منطقی می¬پردازد به¬گونه¬ای که پس از آن به¬سرعت پشیمان شده و احساس خسران می¬کند، درنتیجه با افزایش و غلبه¬ی افکار مخرب و منفی شدیدتر از قبل، دست به رفتارهای خطرناکتری مانند خودکشی می¬زند. الف) باتوجه به آنچه ذکر شد لطفا حکم وضعیت معاملات افراد افسرده درحالت شدید را با ذکر دلیل مرقوم بفرمایید ب) آیا می توان گفت که افسردگی در درجات حاد به دلیل برهم زدن تمرکز و اختلال در حواس، قصد را با خطا و اشتباه مواجه کرده و با غلبه افکار منفی و یأس و نا امیدی بسیار به دلیل ایجاد اختلال در قدرت تفکر و تصمیم گیری، قصد انشائی که در صحت معاملات اثر مستقیم دارد را برهم می¬زند و در نتیجه مطابق ماده ۱۹۰ قانون مدنی که قصد طرفین را جزء شروط صحت معاملات دانسته حکم به بطلان معاملات این دسته از افراد نمود؟

  • 432 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 432 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سئوال: با سلام و تقدیم احترام به محضر مرجع عالیقدر شیعیان جهان حضرت آیت ‌ا… العظمی بیات زنجانی؛ احتراماً خواهشمند است نظر ارزشمند خود را درباره‌ی سوالات زیر بفرمایید نخست: آیا محروم کردن زندانیان سیاسی یا غیر سیاسی از حق داشتن وکیل و دیدار با اعضای خانواده و همچنین شکنجه‌ی روحی و روانی آنان جایز است؟ دیدگاه دین مبین اسلام و مکتب اصولی شیعه در این زمینه چیست؟ دوم: آیا بازداشت افراد به جرم داشتن عقیده‌یی خاص و سپس تلاش برای جمع‌آوری مدارک و مستندات بر علیه آنان جایز است؟ سوم: نظر شما درباره‌ی نادیده گرفتن اصل برائت و قاعده‌ی “البینه علی المدعی و الیمین علی من انکر” از طریق وادارسازی متهم به اقرار علیه خود چیست؟

  • 431 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 29 آذر , 1392در:

سؤال: سلام علیکم حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی مدظله العالی چهل سال است که قسمتی از قلعه باستانی منگاباد مهریز به حسینیه تبدیل شده است. در قسمت دیگر بیش از صد سال است که خانواده ناصری که از نوادگان روحانی خیر مرحوم حاج سید محمد ناصرالسادات هستند زندگی میکنند. تا این تاریخ این حسن همجواری برقرار بوده. اما اخیرا هیات امنا حسینیه با ساخت سازه ای آهنین و مرتفع موجب تخریب بنای خشت و گلی قلعه ناصری شده اند و اسباب نارضایتی همسایه خود را فراهم کرده اند و به این اثر ثبت شده در فهرست آثار ملی صدمه و ضربه وارد میکنند و منظره بسیار زشتی را به وجود آورده اند و مصالح و آهن آلات زیادی را روی بام همسایه میریزند و رسیدگی نمیکنند.آیا عزاداری برای حضرت امام حسین علیه السلام با ایجاد مزاحمت و آزار و اذیت همسایه حسینیه همخوانی دارد؟ حال که همسایه نارضایتی خود رابه هیات امنا حسینیه اعلام کرده است ، تکلیف هیات عزاداری چیست؟

عزاداری، همسایگان، اباعبدالله(ع)، استفتاء
  • 431 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: پرسش در مورد شرایط اجرای بعضی از حدود اسلامی، به ویژه اعدام است. بدون شک اسلام عزیز از اجرای حکم اعدام اهدافی را دنبال می‌کرده، که از آن جمله می‌توان به اهداف تربیتی و بازدارندگی آن اشاره کرد. از طرف دیگر مروری بر احکام اعدام سالهای دور و نزدیک، و همچنین شنیده‌هائی از انشای احکام جدید برای تعدادی از دستگیرشدگان وقایع اخیر، مردم و خواص را بیش از پیش نگران روند موجود کرده است. مستحضر هستید که در قوانین فعلی برای طیف متنوعی از جرائم، مجازات اعدام پیش‌بینی شده است. از آن جا که در طول سالیان، گزارشات و شنیده‌های متواتری در مورد «شرایط اخذ اعترافات» و «شاکیان، شاهدان و گواهان کرایه‌ای» وجود داشته، و توجه به این که در فقه اسلام اجرای حکم اعدام از شئونات حکومت مشروع است، برخی از عقلا و متشرعین را بر آن داشته تا این نظریه را مطرح کنند که تا مادامی که صلاحیت و اهلیت دستگاه حاکمه، مورد اجماع عقلا و متخصصین بیطرف قرار نگرفته، به صلاح و بلکه لازم است تا احکام اعدام بدل به احکام دیگری، از جمله حبس ابد شود. بر اساس این نظریه، تجویز اجرای حد اعدام بدون شرایط ذکر شده به اقتضای «نفی مقدم» منتفی است، و همان طور که تجربه‌ی بشری نشان داده است، عموما به وسیله‌ای در دست نااهلان برای حذف رقیبان، منتقدان منجر می‌شود. نظر آن مرجع عزیز را در این مورد جویا هستیم. با تشکر و احترام. (تاریخ سئوال: سوم آذرماه هشتاد و هشت)

  • 431 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و آرزوی سلامتی و توفیق برای مرجع عالیقدر، در برخى کشورها از جمله نروژ در شمال اروپا، چندین روز آفتاب طلوع و یا غروب نمى کند. شهر تروندهایم در عرض جغرافیایی ۶۳ درجه شمالی قرار دارد که همه ساله پذیرای تعداد زیادی از دانشجویان مسلمان به ویژه از ایران می باشد. متاسفانه به دلیل شرایط ویژه ای که با توجه به طول شب و روز در این شهر به وجود می آید، شیعیان جهت ادای فریضه نماز و روزه دچار چند دستگی می باشند. شایان ذکر است که اهل سنت اخیرا به روش واحد، یک طریقه را برای اوقات نماز و روزه مورد عمل قرار می دهند. جهت روشن شده موضوع خواهشمند است توجه فرمایید که در این شهر بر اساس محاسبات علمی، در حدود ۲ ماه از سال تاریکی وجود ندارد (از اواسط ماه ۵ تا اواسط ماه ۷). امسال ماه رمضان در حالتی قرار دارد که طول زمان از اذان صبح تا اذان مغرب، حدود ۲۲ ساعت می باشد. خواهشمند است بفرمایید در این روزها مسلمانان چه تکلیفی برای نماز و روزه دارند؟ و در سالهای آتی که ماه رمضان به روزهایی منتقل میشود که اصلا شب وجود ندارد، چه تکلیفی برای نماز و روزه بر شیعیان واجب است؟ در مورد زمان سحر و افطار نظر معظم له چیست؟ مساله دیگر مربوط به زمان نماز صبح و زمان نماز مغرب و عشاء میباشد: همانطور که از توضیحات بالا مشخص است، در برخی اوقات سال تاریکی بعد از غروب آفتاب وجود ندارد. و همچنین است برای موقع اذان صبح. برای این مورد هم هیچ مرجعی وجود ندارد که مسلمانان بر اساس آن نماز و روزه خود را به جا آورند. به عنوان مثال برای اذان مغرب گفته شده است که، موقعی است که سرخی طرف مشرق، که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود، از بین برود. ولی این سرخی در این شهر از بین نمیرود. در ایران نیز همه مردم به اوقاتی که از طریق موسسه تقویم دانشگاه تهران اعلام میشود، عمل میکنند. در این باره نرم افزارهایی نیز برای محاسبه اوقات شرعی وجود دارند، ولی هر کدام زمان متفاوتی را برای این نقطه که دارای عرض جغرافیایی بالایی هست محاسبه میکنند. به همین دلیل برگزاری نماز جماعت شیعیان در این شهر امکان ندارد. آیا معظم له منبع خاصی برای محاسبه اوقات شرعی و ایجاد وحدت بین مسلمانان میتوانند معرفی کنند. با تشکر، جمعی از شیعیان شهر تروندهایم

  • 431 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات