خانه/ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها/صفحه 3

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 2 بهمن , 1392در:

سؤال: با سلام و عرض ادب؛ زوجه ۵۰ ساله ای با داشتن سه فرزند – دو دختر ۲۰ و ۲۲ ساله و یک پسر ۲۵ ساله – با اجازه زوج به همراه فرزندان جهت ادامه تحصیل آنها از ۴ سال قبل به خارج از کشور عزیمت نموده و در آنجا اقامت گزیده است .همسر ایشان که در موطن مانده بود در غیاب وی مبادرت به تجدید فراش نموده است در حالی که مطابق شرایط ضمن عقد این اقدام زوج برای زوجه حق طلاق ایجاد می نماید و در حال حاضر زوجه اول حاضر به ادامه زندگی مشترک با وضعیت فعلی زوج نیست و به واسطه کراهتی که از همسر پیدا کرده قصد طلاق دارد لیکن زوج حاضر به طلاق و جدایی از زوجه اول نیستند از آنجاییکه امکان مراجعت زوجه به کشور و ترک فرزندان وجود ندارد و ادامه این وضع نیز موجب عسر و حرج زوجه گردیده است و شوهر از شروط ضمن عقد تخلف نموده و زوجه دیگری را بدون اجازه زوجه اول تجویز نموده است آیا زوجه اول تحت چنین شرایطی می تواند با توسل به وجود عسر و حرج و تخلف از شرط ضمن عقد با مراجعه به حاکم شرع خود را مطلقه نماید یا خیر؟

آیت اللهآیت الله العظمیاحکام قضائی، استفتاء، آیت الله بیات زنجانیازدواجاستفتاءبیاتطلاق
  • 465 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 دی , 1392در:

سؤال: با سلام پدر دختری(پدر عروس خانم) در ازدواج موقت برای محرم شدن عروس و داماد تا قبل از عقد دائم اراده در عدم استمتاع و التذاذ جسمانی عروس و داماد از یکدیگر دارد. لکن طرفین عقد چنین مسئله ای را ملحوظ نمی دارند و عروس خانم قلبا به چنین شرطی برای عقد موقت قائل نیست و هرگونه تلذذ روحی و جسمی از یکدیگر را منظور نظر دارند. آیا در چنین فرضی مراد و اراده ی پدر عروس داخل در عقد می شود و یا اراده وی محدود به إذن بوده و طرفین می توانند به اراده خویش عمل نمایند؟

  • 463 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سؤال: سلام وقت بخیر ضمن سپاسگزاری از مواظع حق طلبانه ی آیت الله بیات زنجانی، سوالی داشتم: طبق یکی از استفتائات آیت الله بیات زنجانی …مراد از “قوّامون” بودن مردان برای زنان در آیۀ ذکر شده، این است که با وجود جفت و همراه آفریده شدن زن و مرد توسط خدای عالم و کمال یافتن هر یک بواسطه قرار گرفتن در کنار دیگری، ولی در محیط های اجتماعی و خانوادگی، مرد “تکیه گاه” برای زن محسوب شده و مراد از عبارت “قوّامون”، مورد اتکا بودن مرد برای زن است. سوال بنده این است که اساساً چه الزامی وجود دارد که زن به مرد اتکا کند و مگر نیاز به قیم دارد که باید به مرد قائم باشد؟ چرا در چنین آیات و روایاتی استقلال ذاتی از زن گرفته می شود؟

  • 462 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سئوال: دوشیزۀ ۲۲ ساله ای دارای بیماری یائسگی زودرس بوده که امکان حاملگی به روش طبیعی برایش میسر نیست و احتمال حمل به روش تلقیح مصنوعی، با اخذ تخمک از شخص دیگر با احتمال ضعیف وجود دارد. نظر به اینکه مطابق قانون مدنی از هیچ یک از موارد مشخص شده در شرایط فسخ نکاح نمی باشد و طبق ماده ۳ قانون آئین دادرسی مدنی” اگر در خصوص موردی قوانین در قضیه مطروحه وجود نداشته باشد، با استناد به منابع معتبر اسلامی یا فتاوی معتبر و اصول حقوقی که مغایر با موازین شرعی نباشد، حقوق قضیه را صادر نمائید”، در فرض سؤال آیا امکان فسخ نکاخ با توجه به یائسگی زودرس قبل از ازدواج از لحاظ شرعی وجود دارد یا خیر؟

  • 460 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 10 مرداد , 1401در:

سؤال: با سلام و احترام من احادیثی از امام صادق و بقیه معصومین دیدم که اجازه دادند کودک قبل از ۹ سال( قبل از بلوغ) با خواست پدرش ازدواج کنه و پدرش براش تصمیم می گیره و اون نمی تونه دخالتی بکنه و مادر هم که کلا با وجود این همه حرف در تقدس مقامش در هیچ تصمیم فرزند حق دخالت نداره که بحث دیگه ای هست. منتها این باعث شده هم خودم از شنیدن این احادیث شکّه بشم همه خیلی جوان ها بدین طریق کامل بودن و بی خطا بودن اسلام رو زیر سوال ببرند.چه طور در اسلام این اجازه داده شده گرچه بند و مفصل هایی خاصی برای شوهر داره بازم اجازه ازدواج برای کودک و دختر قبل از ۹ سال (نابالغ) می تونه این احتمال رو باعث بشه هم ضربات جسمی غیرقابل جبران و هم روحی رو بوجود بیاره؟ آیا فقط با دیه جبران می شه؟فقط بلوغ جسمی مهمه؟ یک بچه را که مسائل رو نمی دونه از دنیای کودکیش جدا کنیم.قطعا این احادیث پایه و اصل مسائل فقهی اسلامی است و با زندگی دختران کم سن ما در طول قرن ها رابطه مستقیم داشته و ……می خواستم بدونم چطوری می شه این مسائل و احادیث رو از زبان معصومین درک کرد به طوری به ایمانمون به اسلام صدمه ای وارد نشه؟

  • 456 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سئوال: با عرض سلام و خسته نباشید وبا آرزوی توفیق و قبولی طاعات وعبادات شما؛ ۲ نفر شریک و هر دو مجرد هستند. یکی از آنها که حساب و کتاب و پول دست آن بوده،بدون اجازه شریک خود سهم آن را برداشته و ازدواج می کند و پول طرف مقابل را کاملاً خرج جشن عقد خود می کند. در حدی که طرف مقابل برای کرایۀ خودش هم لنگ می ماند. بعد از چند سال اصل پول را پس می دهد در صورتی که این شخص مالباخته قرار بوده در آن زمان زمینی بخرد که قطعاً این زمین می توانسته در زندگی آیندۀ او بسیار تاثیر گذار باشد که حتی الآن هم بعد از ۱۰ سال هنوز مجرد مانده است. از لحاظ شرعی ازدواج آن شخص که با مال غیر خود و بدون اجازه صورت گرفته است چه حکمی دارد؟

  • 450 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 12 اسفند , 1392در:
  • 444 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 بهمن , 1392در:

سؤال: با سلام و عرض ادب و احترام ۱۱ سال است که با همسرم ازدواج نموده ام (با مهریه ۱۳۵۸ سکه طلا) در طول این مدت به علت وسواس و سایر مشکلات روحی و روانی اش نتوانسته ام با وی رابطه زناشویی برقرار نمایم و بعد از گذشت این مدت هنوز ایشان باکره هستند (هیچگونه دخولی صورت نگرفته) و بنا به گقته پزشکان رحم وی دیگر قابلیت باروری را از دست داده است. در طول این مدت به امید بهبود و عدم استطاعت مالی برای تادیه مهریه سنگین که هیچ فردی در صورت علم به این بیماری حاضر به قرار دادن آن و حتی ازدواج نمی شد از طلاق منصرف شده ام لکن به تازگی متوجه وجود حق فسخ در اینگونه موارد شده ام. حال با توجه به اینکه همسرم قبل از ازدواج مشکل روحی و وسواس اش را از بنده مخفی نموده است مستدعی است به سوالات زیر پاسخ فرمایید: ۱)آیا این امر مصداق تدلیس و تخلف از شرط وصف ضمنی سلامت که در عقد نکاح بدون قید نیز مورد توجه قرار می گیرد ، بوده و حق فسخ برای بنده ایجاد می کند؟ ۲)در صورت مثبت بودن پاسخ آیا مهریه به ایشان تعلق می گیرد؟ ۳)آیا استناد به ماده ۱۱۲۸ قانون مدنی برای فسخ که مقرر می دارد: هرگاه در یکی از طرفین صفت خاصی شرط شده و بعد از عقد معلوم شود که طرف مذکور فاقد وصف مقصود بوده، برای طرف مقابل حق فسخ خواهد بود، خواه وصف مذکور در عقد تصریح شده یا عقد متبایناً بر آن واقع شده باشد. ، جایز است و شامل وضعیت بنده نیز می شود؟

  • 441 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 11 مرداد , 1394در:
  • 435 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات