خانه/مسائل سیاسی

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سؤال: بسم الله القاصم الجبارین وعداللّه الصابرین المخرج مما یکرهون و الرزق من حیث لایحتسبون جعلنا اللّه ایاکم من الذین لاخوف علیهم و لا هم یحزنون سلام الله علیکم ، بارک الله فیکم و رحمه الله معکم محضر حضرت آیه الله العظمی بیات زنجانی «وَ ما یَتَّبِعُ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَکاءَ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَخْرُصُون» شیعه آنلاین نوشت: اخبار رسیده از دمشق پایتخت سوریه حاکی از آن است که تعدادی از هواداران “بشار أسد” رئیس جمهور سوریه در اقدامی افراط گرایانه پس از بازداشت تعدادی از معترضین در این کشور، آنان را مجبور کرده اند که بگویند: “لا إله إلا بشار أسد”. گفتنی است هفته گذشته نیز شیخ “محمد سعید رمضان البوطی” مفتی سرشناس سوریه که استاد رشته عقاید و ادیان در دانشکده شریعت اسلامی دانشگاه دمشق است، در فتوایی سجده کردن بر عکس “بشار اسد” رئیس جمهور سوریه را جایز دانسته بود. با توجه به مطالب فوق ، وظیفه امت اسلام را چه می دانید ؟ آیا این سخنان و اعمال، مصداق شرک بالله الواحد القهار نمی باشد؟ با توجه به مطالب فوق ، وظیفه امت اسلام را چه می دانید ؟ آیا این رفتار ، نشانه حکومت های طاغوت نمی باشد؟ آیا هنوز باید سکوت علمای عظام شیعه را شاهد باشیم؟ رب اغفر وارحم و انت خیر الراحمین پنجشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۰ احقر العباد حامد مهاجر شیخی

  • 766 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:
  • 702 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 آبان , 1392در: ,
  • 693 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سئوال: با سلام و درود خدمت مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی ایجانب سرباز وظیفه ای هستم که در این حوادث اخیر مجبور به رویارویی با راهپیمایان شده ام پرسش اینجانب این است که رویارویی و برخورد با راهپیمایان و ضرب و شتم آنان و در برخی موارد برخورد فیزیکی و خشونت بار جایز است یا خیر ؟ و اگر جایز بود تا چه حدی میتوانیم آنها را تنبیه کنیم ؟ و اگر امر دایر شد بین برخورد فیزیکی با مردم و تنبیه اینجانب توسط مافوق وظیفه چیست ؟ اردتمند حسن سرباز

  • 626 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

با سلام خدمت آیت الله العظمی بیات زنجانی(دامت برکاته) یقیناً شایسته ترین و محق ترین افرادی که لیاقت داوری و قضاوت اعمال و کردار یک نظام اسلامی را قادرند علما و مراجع معظم تقلید می باشند که عمری را صرف اجتهاد و استنباط احکام دین نمودند و بیش از دیگران آگاه و عالم به اصول و احکام شرغیه دین مبین اسلام به شمار می روند. در جریان وقایع اخیر شاهد حمله ی بی شرمانه و وقیحانه ی عده ای جاهل و متجاوز، به بیوت حضرات آیات منتظری و صانعی (دامت برکاتهما) بودیم که مشاهده و نظاره ی آن ، دل هر انسان مومنی را به درد می آورد. با اینکه شما مرجع عالیقدر همواره نسبت به اینگونه فجایع واکنش نشان داده و اینگونه اعمال ناپسند را تقبیح می کنید ولیکن اکثر مراجع تقلید نه تنها از حقوق بیّن تضییع شده ی این دو مرجع بزرگوار دفاع نمی کنند که سکوت اختیار کرده اند و متأسفانه بیش از آنکه این سکوت نشانه ی عدم ابراز رأی باشد شائبه ی بی توجهی و بی اهمیتی ایشان را نسبت به این وقایع در نظر ما افزون می کند. چنانچه به فرض بگوییم تمامی وقایع پس از انتخابات سال گذشته تماماً در هاله ای از ابهام باشد به گونه ای که تمییز حق را از باطل بر ما دشوار سازد و بدین نحو سکوت بر خی مراجع عالیقدر را با توسل بر همین ابهام توجیه کنیم مع ذلک به ضرص قاطع می توان گفت که تجاوز و حمله و تخریب بیوت مراجع تقلید به هر نحوی از انحاء مطلقاً زشت و ناپسند است، گاه شنیده می شود این سکوت ناشی از مصلحت اندیشی خاصی است که اینگونه برخی مراجع تقلید را به سکوت سیاسی کشانیده است. استاد عزیز! با توجه به عرایض فوق سئوال اساسی بنده من باب ” مصلحت ” است که طی ۳ پرسش مطرح می کنم: ۱) مصلحت و مصلحت اندیشی در نظر شربعت اسلام چیست و آیا سیره ی انبیا و ائمه ی اطهار نیز در اغلب اوقات بر مصلحت اندیشی استوار بوده؟ و اگر این چنین می باشد حد و مرز این مصلحت اندیشی تا کجا مد نظر بوده؟ ۲) آیا می توان به واسطه ی مصلحتی حقیقتی(بع عنوان فضیلتی اخلاقی) را پوشانید و عدم جبهه گیری در مقابل حق و باطل را به واسطه ی آن توجیه کرد؟ ۳) آیا مصلحت می توان زائل کننده ی حق(در مقابل وظیفه و نه حق در مقابل باطل) مشروع و قانونی افراد کردد؟ فی المثل در حوادث بعد از انتخابات بارها ابراز می گشت که مخالفین برای بیان مخالفت خود به خیابان ها نریزند چراکه این عمل موجب سوء استفاده ی منافقین و معاندین خارج از کشور می گردد ، حال سئوال این است که می توان به واسطه ی این مصلحت(سوء استفاده ی اجانب) حقی چون حق راهپیمایی بدون حمل سلاح و بدون خشونت را از افراد سلب نمود؟ با سپاس بیکران از حضرتعالی بواسطه ی وقت و حوصله ای که همواره برای پاسخ به پرسش های اینجانب می گذارید.

  • 576 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سئوال: مستدعی است نظر شرع انور اسلام که داعیه دار حفظ حرمت و حقوق انسانهاست را در مورد مسئله زیر اعلام فرمایید: همچنان که مستحضرید بسیاری از سایتها و وبلاگهایی که فیلتر می شوند، خود را مقید به فعالیت در چار چوب احکام نورانی اسلام و مقررات نظام جمهوری اسلامی دانسته و می کوشند طبق فریضه امر به معروف و نهی از منکر وظیفه شرعی و قانونی خویش را اجرا و نسبت به تنویر افکار و اطلاع رسانی و آگاهی اذهان اقدام نمایند. آیا مسدود نمودن (فیلترینگ) و ممانعت و محدود کردن فعالیت های قانونمند چنین سایتهایی که طبق وظیفه شرعی و قانونی به نقد برنامه ها و بررسی افکار می پردازد شرعاً جایز است؟

  • 544 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات