خانه/Question Sidebar/صفحه 11

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 16 فروردین , 1396در:

سؤال: با عرض سلام و آرزوی سلامتی برای حضرتعالی؛ احتراماً خواهشمند است به استفتائات زیر که در رابطه با رواج سایت‌های اینترنتی قماربازی مطرح شده، پاسخ فرمایید. حکم شرعی قمار چیست؟ آیا این حکم در قمار از طریق فضای مجازی هم صادق است؟ مبلغ عایدی از طریق چنین رقابت‌هایی حرام است؟ اگر فردی پیش‌تر به این امر مبادرت ورزیده باشد، اکنون چگونه می‌تواند اموال خود را از این مال نامشروع پاک نماید؟ وظیفه شرعی ارگان‌ها و نهادهای نظارتی و قانونی برای مقابله با سایت‌های قماربازی چیست؟ با تشکر

  • 454 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 اسفند , 1395در:

سؤال: بسمه تعالی محضر مبارک مرجع عالیقدرحضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی (دامت برکاته) با سلام و تحیات توقیرا” با عنایت به اینکه یکی از طرق اثبات جرم قتل عمد اقرار است و در اقرار کننده چند شرط معتبر است که عبارتند از : بلوغ و عقل و اختیار و قصد و آزاد بودن ، حال اگر فردی در مرحله تحقیقات مقدماتی اقرار به قتل دیگری نماید و پس از آن مدعی گردد که اقرار اخذ شده تحت فشار روحی و جسمی و در بازداشتگاه بوده و درنزد حاکم شرع نیز از اقرار خود صریحا” عدول نماید و منکر فعل مجرمانه گردد ، آیا اقرار اخذ شده با کیفیت معروض شده مخالف یا موافق بین شرع می باشد؟ با تقدیم احترام

  • 598 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 13 اسفند , 1395در:
  • 564 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 25 بهمن , 1395در:

سؤال: با سلام و عرض ادب با توجه به اینکه دشمنان اسلام همواره به دنبال شبهه افکنی در اذهان مسلمانان و محکوم کردن آن هستند و یکی از موضوعاتی که آن را به عنوان سند بدوی بودن و عقب ماندگی عقاید اسلامی و نعوذبالله قرآن عزیز جلوه میدهند مسئله ی جواز ضرب و شتم بانوان در آیۀ ۳۴ سورۀ نساء است که در جهان امروز امری بسیار ناپسند تلقی می‌شود و کمپین‌های جهانی عدم خشونت خانگی علیه زنان وجود دارند و در این باره اسلام را مقصر جلوه می‌دهند و با توجه به اینکه لغت ضرب در قرآن و همچنین در زبان عرب به معانی مختلف به کار رفته است که هیچکدام به معنای ضرب و شتم نیست… و همچنین تاکید پیامبر عالیقدر اسلام (ص) بر حکمفرمایی صلح و صفا و محبت در کانون خانواده در میان زن و مرد که در احادیث و سیرۀ آن جناب بسیار وجود دارد، و همچنین با توجه به سیاق آیه که به راه‌های حل اختلاف را در روابط زن و شوهر مطرح میکند و ابتدا نصیحت، سپس روگرداندن در محل خواب و جدا کردن محل خواب را پیشنهاد میکند، آیا ممکن است “واضربوهن” که مرحله ی آخر از این راهکارهاست، پس از آنکه سایر راه‌ها جواب نداد و مشکلات را برطرف نکرد، به معنایی به غیر از کتک زدن باشد که خودش کینه زاست و باعث تلافی و تقابل می‌شود؟

  • 879 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 25 بهمن , 1395در:
  • 347 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 23 دی , 1395در:

باسلام . همانگونه که مستحضر می باشید مبنای محاسبه دیه در حوادث رانندگی ، قیمت شتر می باشد که بعلت عدم پرورش شتر در کشور سال به سال نرخ دیه افزایش یافته به تبع آن حق بیمه اتومبیل افزایش یافته و از سوی دیگر سودجویی برخی افراد در قالب تصادف های ساختگی افزوده شده است . ۱-آیا می توان بین دیه حوادث رانندگی با سایر دیات تفاوت قائل شد؟ ۲-به فرض سوال می توان مبنای محاسبه را درهم و دینار نقره در نظر گرفت؟ ۳-به فرض سوال اگر بگوییم الان دینار نقره رایج نیست ، می توان سکه بهار آزادی را بجای دینار نقره در نظر گرفت؟

  • 463 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 29 آذر , 1395در:

سؤال: احتراما به استحضار میرساند: بعضا مشاهده میشود ماموران راهنمایی و رانندگی ،پشت یک درخت یا هر وسیله ای که راننده وسائط نقلیه آنان را نبیند استتار(کمین)می کنند و ناگهان با خارج شدن از محل کمین،خودروها و موتورسیکلت هایی را که در سطح شهر تردد میکنند ،به بهانه انجام تخلف متوقف میکنند که در این راستا شاهد بودیم بدلیل حضور ناگهانی پلیس در جلوی خودروها باعث شوک زدگی رانندگان و حتی در مواردی انحراف آنها از مسیر و تصادف را بدنبال داشته است این در حالیست که احتمال بیماری قلبی رانندگان قابل تصور است و چنانچه راننده از این عمل هیجانی به وی وارد گردد باعث فوت انها میشود حال مستدعی است بفرمایید انجام آیا اعمال فوق جهت برخورد با متخلفین ،از لحاظ موازین شرعی جایز است یا خیر؟

  • 563 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات