خانه/Question Sidebar/صفحه 15

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1399در:

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم . با سلام خدمت مرجع عالیقدر و معظم . پیرو استفتاء معظم له مبنی بر جواز بازار فارکس در صورتی که با قوانین دولت های قانونی مغایرت نداشته باشد اینک یک سوال دیگر در ذهن مطرح می شود . در بازار فارکس معاملات دو طرفه هستند به این نحو که مثلا در خصوص طلا هم می شود طلا را خرید و سود کرد و هم می شود طلا را فروخت و سود نمود . همان گونه کهمعظم له مستحضرند به این ساز و کار معاملات استقراضی یا فروش استقراضی یا فروش تعهدی می گویند به این نحو که (( اگر حدس می‌زنید که قیمت یک سهمِ به‌خصوص ممکن است افت کند و شما خودتان این سهم را در اختیار ندارید، می‌توانید این سهم را از دارنده آن قرض کنید و به قیمت بالا در بازار به فروش برسانید. در مقابل، شما «متعهد می‌شوید» که اصلِ سهم و یک نرخ بهره را به قرض‌دهنده پرداخت کنید. در واقع سهمی را که ندارید، قرض می‌کنید و گران می‌فروشید و بعد همان سهم را ارزان می‌خرید و به قرض‌دهنده پس می‌دهید. فروش تعهدی (Short یا Short selling) این امکان را به شما می‌دهد که از این اطلاعات، آن هم در شرایطی که قیمت یک سهم در حال نزول است، سود ببرید.)) در فروش استقراضی ما در موقع فروش مثلا طلا را از خریدار قرض می کنیم و در موقعی که سود کردیم می فروشیم ولی در فروش تعهدی در ابزار فروش تعهدی فردی متعهد می‌شود سهامی را که فروخته شده از بازار بخرد و برگرداند به این معنی که مانند ابزار فروش استقراضی سهم را قرض نمی‌گیرد، بلکه متعهد به خرید و بازگرداندن آن می شود و از نظر عقد وکالت، این روش قابل قبول‌ترین شکلی است که می‌تواند برای فروش تعهدی اتفاق بیفتد. حال سوال از محضر حضرتعالی این است که آیا اولاً فروش استقراضی و ثانیاً فروش تعهدی حلال هست یا خیر ؟ با تشکر

استفتا،فارکس،طلا،نقدین
  • 2هزار بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1399در:

سؤال: سلام علیکم. در انتخاب مرجع تقلید اعلم از بین شهادت اهل خبره متوجه شدیم بین زید و عمرو یکی از آنان اعلم است. برای آنکه بفهمیم بین زید و عمرو کدامیک اعلم هستند سراغ اهل خبره جدید رفتیم از بین این چهار نفر اهل خبره جدید دو تای آنها گفتند که بین زید و عمرو زید اعلم است و دو تای دیگر گفتند که تشخیص اعلم بین زید و عمرو برایمان سخت است. حال سوال شرعی حقیر این است که با توجه به شرح کاملی که حقیر به خدمتتان عارض شدم آن دو نفر اهل خبره ای که گفتند که تشخیص اعلم بین زید و عمرو برایمان سخت است تعارض ایجاد کرده در این تحقیقاتمان یا خیر تعارضی ایجاد نکرده و ما می توانیم به گفته های آن دو اهل خبره ای که گفتند بین زید و عمرو زید اعلم است از زید به عنوان مرجع تقلید اعلم تقلید نماییم؟

تقلید،تعارض،بیات زنجانی،استفتا
  • 866 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1399در:

احتراماً معروض می دارم سال ۱۳۹۸ یک واحد آپارتمان به متراژ تقریبی ۷۰ متر از فردی به مبلغ سیصدو هشتاد میلیون تومان خریداری و به اجاره داده شد و اخیرا مشخص شد که ملک فروخته شده ۲۱ متر کسر مساحت دارد با توجه به فرض سوال از محضر حضرتعالی سوال دارم: با توجه به تعریف شرعی عقد بیع به معنای تملیک عین به عوض معلوم ۱- اگر خریدار و فروشنده بعد از انعقاد عقد مجدداً تراضی نمایند در صورت کشف کسر مساحت، فروشنده مکلف به عودت اضافه ثمن معامله به همراه خسارت معین شود آیا توافق مذکور منطبق با شرع می باشد؟ ۲- در صورت عدم تراضی، آیا شرعاً خریدار حق مراجعه به اضافه مبلغ ثمن پرداختی به فروشنده را بر مبنای ایفای ناروا دارد؟ ۳- در فرض بالا آیا خریدار حق فسخ معامله به همراه مطالبه کلیه خسارات من جمله افت ارزش پول را دارد؟

  • 641 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 8 مهر , 1399در:
  • 750 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 8 مهر , 1399در:

احتراماً معروض می دارم سال ۱۳۹۸ یک واحد آپارتمان به متراژ تقریبی ۷۰ متر از فردی به مبلغ سیصدو هشتاد میلیون تومان خریداری و به اجاره داده شد و اخیرا مشخص شد که ملک فروخته شده ۲۱ متر کسر مساحت دارد با توجه به فرض سوال از محضر حضرتعالی سوال دارم: با توجه به تعریف شرعی عقد بیع به معنای تملیک عین به عوض معلوم ۱- اگر خریدار و فروشنده بعد از انعقاد عقد مجدداً تراضی نمایند در صورت کشف کسر مساحت، فروشنده مکلف به عودت اضافه ثمن معامله به همراه خسارت معین شود آیا توافق مذکور منطبق با شرع می باشد؟ ۲- در صورت عدم تراضی، آیا شرعاً خریدار حق مراجعه به اضافه مبلغ ثمن پرداختی به فروشنده را بر مبنای ایفای ناروا دارد؟ ۳- در فرض بالا آیا خریدار حق فسخ معامله به همراه مطالبه کلیه خسارات من جمله افت ارزش پول را دارد؟

  • 874 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 8 مهر , 1399در:

با عرض سلام خدمت شما همانطور که اطلاع دارید بخشی از درآمد صفحه‌های اینستاگرامی از طریق «تبلیغات» است و مردم نیز برای دادن تبلیغات به صفحه‌ها به «تعداد» اعضا یا فالوورهای آنها که نماد اثرگذاری‌شان است، توجه می‌کنند و عموما به دنبال صفحه‌هایی می‌روند که اعضای بیشتری دارند. در این بین، برخی از صاحبان این صفحه‌ها با خرید عضو یا فالوور قلابی، به تعداد اعضای چشمگیری رسیده و از راه تبلیغات، درآمد خیره‌کننده‌ای کسب می‌کنند و عده‌ای هم بدون حقه و کلک و با اینکه «تعداد اعضای واقعی» صفحه‌شان از آن صفحه‌ها به مراتب «بیشتر» است، قربانی رفتار غلط آن صفحه‌ها شده و در این راه به درآمدی که حق قانونی‌شان هم هست، نمی‌رسند چرا که همانطور که گفته شد توجه مردم به «تعداد فالوور بیشتر» است و اطلاعی از پشت پرده‌ها ندارند. سوال اینجاست که بنده باید تا ابد قربانی رفتار غلط این افراد شده و اجازه دهم حق قانونی من توسط آنها ضایع شود، یا برای رسیدن به حق خودم، مثل آنها فالوور یا عضو قلابی بخرم و اگر مجاز به انجام این کار نیستم، پس چطور می‌توانم در این شرایط حق خودم را از آنها بگیرم؟

  • 652 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 8 مهر , 1399در:

اینجانب به عنوان مدیر سازمان خود، شخص ثالثی را مامور به ساخت ساختمانی برای سازمان خود نموده ام، لیکن علیرغم اینکه طبق توافق شفاهی می بایست بدهی خود را حداکثر ظرف سه ماه به ایشان پرداخت نمائیم به دلایل جلوگیری برخی همکاران بنده پرداخت بدهی مقدور نشده و لاجرم ایشان اقدام به شکایت نموده و دادگاه حکم بر پرداخت بدهی به مبلغ زمان ساخت داده است و حتی با توجه به اینکه مبلغ بدهی خود را بارها به کارشناسی داده بودیم با توجه به شکل ارائه اسناد توسط همکاران بنده، دادگاه برای خسارات تاخیر نیز به دلیل عدم مشخص بودن مبلغ بدهی طرف مقابل را مستحق ندانسته است. سوال شرعی: آیا برای رفع دین شرعی می بایست ساختمان را به قیمت روز با وی تسویه حساب نمود یا خیر؟ و چنانچه قیمت ساختمان را به قیمت روز با وی تسویه نمائیم، خسارات تاخیر تادیه نیز بر ذمه ما هست یا خیر؟

  • 601 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات