دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

سؤال: محضر مبارک مرجع عالیقدر تقلید حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی دامه برکاته همانگونه که مستحضرید رژیم قذافی معدوم، ۳۳ سال پیش درست در چنین روزهایی در ضربه ای جبران ناپذیر به جهان تشیع اقدام به ربودن امام آیت الله سید موسی صدر نمود. در طول این ۳ دهه خانواده نجیب و مظلومِ آن رهبر فرزانه شیعیان لبنان، با دستی خالی و ایمانی راسخ چشم انتظار پدر بزرگوارشان ماندند. در طی این سالها علی رغم تاکیدات مکرر مراجع عظام ؛ دولت های مستقر آنچنان که شایسته و بایسته و در شان آن بزرگوار بوده است، به پیگیری سرنوشت این عالمِ عامل نپرداخته اند. در روزهای اخیر و پس از قیام عظیم ملتِ جان به لب رسیده لیبی علیه دیکتاتور این کشور، موجی از شور و امید در دل یاران و علاقه مندان به امام ایجاد گردید، اما باز هم متاسفانه مسئولین دستگاه دیپلماسی و سیاستگزاران نظام همراه این موج نشدند و به یاری برادران و خواهران دینی خود نشتافتند. در چنین شرایطی آیا حضرتعالی جواز دخالت امت اسلامی از طریق کمک های مالی خود در قالب وجوهات شرعی برای کمک به روشن شدن نتیجه این جنایت ۳۳ ساله را صادر می فرمایید ؟ و یا خدای ناکرده در صورت اثبات شهادت آن یوسف گمگشته، اجازه کمک ملت مسلمان به خانواده امام صدر برای پیگیری حقوقی عاملان این جنایت از طریق دادگاههای بین المللی ( که همانگونه که مستحضرید نیازمند هزینه بسیار زیادی است که از استطاعت خانواده ایشان خارج است) را می دهید ؟ در پایان ضمن تبریک پیشاپیش عید سعید فطر ، از آن مرجع و ملجا عالیقدر التماس دعا در حق امام صدر و خانواده ایشان را داریم. و من الله التوفیق / کمپین آزادی امام موسی صدر در مالزی

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام خدمت حضرت آقا ۱- اگر چند نفر زن ومرد در محیطی عمومی (کار و تحصیل و …) به سبب اقتضائات اجتماعی مانند گفت وگو راجع مسائل کاری یا درسی با حفظ موازین شرعی ( رعایت حجاب، عدم مزاح و لمس و …) و به صورتی موجه در عرف گرد هم بیایند آیا فرد مسلمانی که این صحنه را می بیند وظیفه ی امر به معروف و نهی از منکر دارد؟ (در صورتی که اطلاع کاملی از ضرورت گفت و گو و این که بیم گناه می رود یا خیر نداریم.) ۲- اگر افرادی به اجبار اقدام به متفرق کردن کردن آنان و یا جلوگیری از شکل گیری جمعی که با رعایت موازین شرعی و اخلاقی و به دلیل اقتضائات اجتماعی در یک محیط عمومی شکل گرفته اند، به این بهانه که اختلاط غیر ضروری است، کنند، اقدام آنان به لحاظ شرعی چگونه است؟ اساساً آیا چنین حقی برای به لحاظ شرعی برای کسی که مطمئن نیست دلیل شکل گیری جمع چیست، وجود دارد و مصداق سوء ظن نیست؟ ۳- به طور کلی اختلاط زن و مرد فی نفسه حرام است و اگر نیست شرایط آن چگونه است؟

سؤال: با عرض سلام و تحیت، معروض می دارد، همان طور که مستحضر هستید، یکی از آفت هایی که جامعه ایران مخصوصا در دوره تاریخی معاصر با آن مواجه بوده است پدیده مذموم جوک سازی برای اقوام مختلف هست که مضون غالب آنها توهین های نژادی می باشد و البته با کمال تاسف این پدیده آنچنان شایع شده که علاوه بر اقشار عمومی جامعه، سازندگان، پردازندگان و علاقه مندان زیادی در بین اقشار فرهیخته مانند اساتید، معلمان و دانشجویان و از همه بدتر در بین روحانیون هم دارد که رواج استفاده از موبایل و اس.ام.اس این بازار منکر را رونق بیشتری بخشیده است و متاسفانه در ایام اخیر هم با بی پروایی و پرده دری تمام در سکوهای ورزشگاه ها در شکل توهین مستقیم به شدت مظاهره می کند. حال با مقدمه فوق سوالات بنده از حضرتعالی این هست: ۱- در حالی که رفتار ضد اخلاقی استهزاء به شدت و به کرات در قرآن کریم تکریه شده است و در رفتار و گفتار پیامبر و ائمه اطهار تقبیح، آیا به عنوان یک مرجع دینی، نهی از چنین منکری را ضروری نمی دانید؟ ۲- توهین به قوم دیگر ویا نژاد دیگر به عنوان یک رفتار کفرآمیز (نعوذ بالله، گوینده به طور غیرمستقیم خدا را در آفرینش آن قوم خطاکار می داند) نه توجیه دینی و اخلاقی دارد و نه توجیه انسانی و عقلی. حال، حضرت عالی مقابله با این پدیده ضد انسانی و ضد فرهنگی را ضروری نمی دانید؟ ۳- ظاهر امر نشان می دهد که استهزاء یک قوم، شکل تعمیم یافته غیبت و به عبارتی غیبت جمعی هست، آیا آگاهی دادن بیشتر در رابطه با کراهت و قباحت این رفتار گناه آمیز را در منابر، تریبون ها و … ضروری نمی دانید؟ ۴- در روزگاری که ایران عزیز( به عنوان یک کشور با تنوع قومی) آماج دشمنی های گوناگون دول استکباری هست و برای غلبه بر این دشمنی ها نیازمند وحدت ، یکپارچگی والفت هرچه بیشتر اقوام ،آیا شیوع چنین پدیده بدی را که سم مهلکی برای اتحاد هست، یک امر مشکوک و برنامه ریزی شده توسط دشمنان این ملت به حساب نمی آورید؟ و برخورد و مبارزه با آن را ضروری نمی دانید؟

سؤال: با سلام من در ایالت تگزاس آمریکا مشغول تحصیل هستم. اخیرا در مورد ترکیبات اکثر مواد غذایی اینجا دچار مشکل شدم. برای مثال نوشابه، آب میوه، خیار شور، سس ها و … که در ظاهر نه گوشتی دارند نه الکل اما برای مثال افزودنی و طعم دهنده های طبیعی و مصنوعی (natural and artificial flavors) دارند که گفته می شود ممکن است در پروسه تولید از الکل به عنوان حلال استفاده شود و باید با تک تک شرکت ها تماس گرفت و پروسه تولید را سوال کرد. یا برای مثال نان ها،بستنی ها و… ترکیبی به نام (mono & diglyceride) دارند که ممکن است ریشه حیوانی داشته باشد. یا پنیر پیتزا ها باید آنزیم به کار رفته چک شود. این قضایا کاملا خوردن را برایمان سخت کرده چون بالای۹۵% مواد غذایی حداقل یکی از ترکیبات نام برده و بسیاری دیگر که نام برده نشد را دارند. حتی در صورتی ما خودمان تمام این ترکیبات را چک کنیم، در منزل دوستان مسلمان هم قادر یه خوردن چیزی نیستیم و این توهین تلقی میشود چون برای همه اینطور سخت گرفتن قابل قبول نیست. در این شرایط تکلیف چیست؟ آیا باید تک تک ترکیبات را با شرکت سازنده چک کرد؟ آبا اصلا وقتی ماهیت چیزی الکل یا گوشت نیس باید اینقدر وسواس به خرج داد؟ این قضیه چند ماهی است که فکرمان را مشغول کرده و اگرچه تا الان دعایت کردیم، اما با ترکیبی که جدیدا شنیدیم تقریبا هیچ ماده غذایی اعم از نوشیدنی و نان و بسیاری مواد دیگر را نمیشود استفاده کرد. با تشکر