خانه/Question Sidebar/صفحه 20

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 1 تیر , 1394در:
  • 340 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 تیر , 1394در:

سؤال: اینجانب ۷سال پیش عمل جراحی سرطان روده انجام دادم وبعداز مدتی بحمدالله بهبودی پیداکردم باتوجه به سختی بیماری وعمل جراحی وخطرپذیری وناشناخته بودن وغیرقابل پیش بینی بودن بیماری درمورد روزه پزشکان چند جور نظر میدهند بعضی می گویند الان روزه ضررنداردوشرایط طبیعی است . بعضی دیگر میگویند مانمیتوانیم بگوییم ضررندارد این عمل جراحی ریسک همیشگی دارد و گروه دیگر میگویند بستگی به حال عمومی شما دارد وجمعی هم به همان دلائل فوق میگویند نباید روزه گرفت اینجانب غیر ازسال اول که با روزه گرفتن دچار مشکل شدم وقطع کردم بقیه سال ها روزه گرفتم ومشکل ظاهری نداشتم اما درسال گذشته و همین امسال حدود ۴ساعت بعداز افطار در دونوبت مشکل ضعف غیر طبیعی پیدا کردم که از نظر پزشکی مهم نیست اما با توجه به شرائط فوق این نگرانی برای من وجود دارد که مبادا روزه ضرری باشد لطفا راهنمایی فرمایید تحقیق پزشکی زیاد کردم بیشتر از مطالب فوق حرفی ندارند

  • 328 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 30 خرداد , 1394در:
  • 352 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 26 اردیبهشت , 1394در:

سؤال: با سلام و خسته نباشید خدمت مرجع عالیقدر جهان تشیع؛ بنده طلبه سطح ۴ حوزه و دانشجوی دکترای اقتصاد مالی هستم که در حال طراحی صندوق وقف در بازار مالی میباشم مستدعی است به سوالات ذیل پاسخ فرمایید ۱- آیا وقف پول از منظر اسلام صحیح است ۲- آیا وقف سهام از منظر اسلام صحیح است ۳- بر فرض پذیرش پول و سهام؛ از طریق انتشار اوراق وقف، آیا جایگزینی واقف امکان پذیر است ؛ بدین معنا که مشروط به اینکه وقف و نیت واقف و سائر موارد محفوظ بماند آیا می توان واقف دیگری را جایگزین واقف اول نمود؛ همین بحث در وقف املاک و مستغلات نیز مطرح است که آیا جابجایی واقف امکان پذیر است؛ در صورتی که جواب مثبت باشد افراد می توانند برای مدت کوتاهی نیز از ثواب وقف بهره مند گردند و مطمئن هستند که درصورت نیاز مسیر آنها توسط افراد دیگر ادامه می یابد؟ با تشکر از اینکه با ادله مربوطه پاسخ می فرمایید طول عمر حضرتعالی را از خداوند متعال خواستارم

  • 372 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 اردیبهشت , 1394در:

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و ادب محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی استاد گرانقدر ما چند سوال مهم درباره ی صبر و اقامه ی شعائر حسینی(ع) داریم که خواهشمندیم پاسخ آن را مبذول فرمایید. این سوالات سوالات تعداد زیادی از افراد است لذا اهمیت زیادی دارد. استاد گرانقدر احتراما طبیعت سوال پاسخ استدلالی و تفصیلی می طلبد لذابا نهایت معذرت خواهشمندیم پاسخ استدلالی و تفصیلی را بیان فرمایید. ۱-استاد گرانقدر آیا عزاداری بر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام با وجود نص صریح قران بر لزوم صبر و تعداد بیشمار روایات صبر در مصیبت در تضاد نیست؟ ۲- چگونه می توان آیات و روایات صحیح مبتنی بر صبر در مصیبت را با عزاداری جمع کرد؟ ۳- اگر در پاسخ بیان شود که مصیبت اهل بیت علیهم السلام استثنا از صبر است دلیل آن چیست؟ خواهشمندیم به تفصیل بیان فرمایید. سلامتی و طول عمر شما را از خداوند متعال خواستاریم ۱۳اردیبهشت۱۳۹۴ تعدادی از آیات و روایات بیان کننده صبر در مصیبت: وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ ﴿۱۵۵﴾ الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَهٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ ﴿۱۵۶﴾ سوره بقره آیات۱۵۵-۱۵۶ والصبر على ثلاثه أقسام: صبر على الطاعه، وصبرعن المعصیه، وصبر على المصیبه. وقال علی علیه السلام: الصبر مطیه لا تکبوا بصاحبها. والصبر على المصیبه مصیبه للشامت، ولا شک انّ الصابر محرز أجرها، ویکبت عدوّه بصبره، ویسلم من ضرر الجزع بشق ثوب أو ألم فی بدنه، والجازع یدخل علیه بجزعه ثلاث آفات: یحبط أجره، ویشمت عدوّه، ویدخل الضرر على نفسه بما یلحقه من الألم، وصبر الصابر مصیبه للشامت.وینبغی للعاقل أن تحدث له المصیبه موعظه، لأنّ من الجائز أن یکون موضع المفقود، فهو أحق بالحمد لله والثناء علیه، ویحدث فی نفسه الاستعداد بمثل ما نزل بغیره من موت أو بلیه یستدفعها بالدعاء. وقال أمیر المؤمنین علیه السلام: الصبر من الایمان بمنزله الرأس من الجسد، ولا ایمان لمن لا صبرله. إرشاد القلوب نویسنده ، الحسن بن أبی الحسن محمد الدّیلمی ج۱ص۲۵۰ ۱۲ ـ کا : عن محمدبن یحیى ، عن أحمد بن محمد بن عیسى قال : أخبرنی یحیى ابن سلیم الطائفی قال : أخبرنی عمروبن شمر الیمانی یرفع الحدیث إلى علی قال : قال رسول الله : الصبرثلاثه : صبر على المصیبه ، وصبر على الطاعه وصبر على المعصیه ، فمن صبر على المصیبه حتى یردها بحسن عزائها کتب الله له ثلاثمائه درجه ما بین الدرجه إلى الدرجه کمابین السماء إلى الارض ، ومنصبر على الطاعه کتب الله له ستمائه درجه ما بین الدرجه إلى الدرجه کما بین تخوم الارض إلى العرش ، ومن صبر على المعصیه کتب الله له تسعمائه درجه مابین الدرجه إلى الدرجه کما بین تخوم الارض إلى منتهى العرش . بحار الأنوار العلامه المجلسی ج۷۱ ص۷۷ وقال أمیر المؤمنین : أیها الناس علیکم بالصبر فانه لادین لمن لاصبر له. وقال: إنک إن صبرت جرت علیک المقادیر ، وأنت مأجور،وإنک إن جزعت جرت علیک المقادیر وأنت مأزور. عن أبی عبدالله قال : الصبر رأس الایمان. عنه قال : الصبر من الایمان بمنزله الرأس من الجسد ، فاذا ذهب الرأس ذهب الجسد کذلک إذا ذهب الصبر ذهب الایمان. بحار الأنوار ، العلامه المجلسی ج۷۱ ص۹۲ ۵۶ ـ محص : عن ربعی ، عن أبی عبدالله قال : إن الصبر والبلاء یستبقان إلى المؤمن فیأتیه البلاء ، وهو صبور ، وإن الجزع والبلاء یستبقان إلى الکافر فیأتیه البلاء وهو جزوع. بحار الأنوار نویسنده العلامه المجلسی ج۷۱ ص۹۵ وقال قال أبو الحسن الثالث المصیبه للصابر واحده وللجازع اثنتان. بحار الأنوار نویسنده العلامه المجلسی ج۸۲ص۸۸

  • 422 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات