خانه/Question Sidebar/صفحه 28

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 25 بهمن , 1395در:

سؤال: با سلام و عرض ادب با توجه به اینکه دشمنان اسلام همواره به دنبال شبهه افکنی در اذهان مسلمانان و محکوم کردن آن هستند و یکی از موضوعاتی که آن را به عنوان سند بدوی بودن و عقب ماندگی عقاید اسلامی و نعوذبالله قرآن عزیز جلوه میدهند مسئله ی جواز ضرب و شتم بانوان در آیۀ ۳۴ سورۀ نساء است که در جهان امروز امری بسیار ناپسند تلقی می‌شود و کمپین‌های جهانی عدم خشونت خانگی علیه زنان وجود دارند و در این باره اسلام را مقصر جلوه می‌دهند و با توجه به اینکه لغت ضرب در قرآن و همچنین در زبان عرب به معانی مختلف به کار رفته است که هیچکدام به معنای ضرب و شتم نیست… و همچنین تاکید پیامبر عالیقدر اسلام (ص) بر حکمفرمایی صلح و صفا و محبت در کانون خانواده در میان زن و مرد که در احادیث و سیرۀ آن جناب بسیار وجود دارد، و همچنین با توجه به سیاق آیه که به راه‌های حل اختلاف را در روابط زن و شوهر مطرح میکند و ابتدا نصیحت، سپس روگرداندن در محل خواب و جدا کردن محل خواب را پیشنهاد میکند، آیا ممکن است “واضربوهن” که مرحله ی آخر از این راهکارهاست، پس از آنکه سایر راه‌ها جواب نداد و مشکلات را برطرف نکرد، به معنایی به غیر از کتک زدن باشد که خودش کینه زاست و باعث تلافی و تقابل می‌شود؟

  • 887 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 25 بهمن , 1395در:
  • 352 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 23 دی , 1395در:

باسلام . همانگونه که مستحضر می باشید مبنای محاسبه دیه در حوادث رانندگی ، قیمت شتر می باشد که بعلت عدم پرورش شتر در کشور سال به سال نرخ دیه افزایش یافته به تبع آن حق بیمه اتومبیل افزایش یافته و از سوی دیگر سودجویی برخی افراد در قالب تصادف های ساختگی افزوده شده است . ۱-آیا می توان بین دیه حوادث رانندگی با سایر دیات تفاوت قائل شد؟ ۲-به فرض سوال می توان مبنای محاسبه را درهم و دینار نقره در نظر گرفت؟ ۳-به فرض سوال اگر بگوییم الان دینار نقره رایج نیست ، می توان سکه بهار آزادی را بجای دینار نقره در نظر گرفت؟

  • 468 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 29 آذر , 1395در:

سؤال: احتراما به استحضار میرساند: بعضا مشاهده میشود ماموران راهنمایی و رانندگی ،پشت یک درخت یا هر وسیله ای که راننده وسائط نقلیه آنان را نبیند استتار(کمین)می کنند و ناگهان با خارج شدن از محل کمین،خودروها و موتورسیکلت هایی را که در سطح شهر تردد میکنند ،به بهانه انجام تخلف متوقف میکنند که در این راستا شاهد بودیم بدلیل حضور ناگهانی پلیس در جلوی خودروها باعث شوک زدگی رانندگان و حتی در مواردی انحراف آنها از مسیر و تصادف را بدنبال داشته است این در حالیست که احتمال بیماری قلبی رانندگان قابل تصور است و چنانچه راننده از این عمل هیجانی به وی وارد گردد باعث فوت انها میشود حال مستدعی است بفرمایید انجام آیا اعمال فوق جهت برخورد با متخلفین ،از لحاظ موازین شرعی جایز است یا خیر؟

  • 576 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 29 آذر , 1395در:
  • 445 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 29 آذر , 1395در:

سؤال: لطفا این روایت زیر را برایم تفسیر کرده و بفرمایید که منظور حضرت از فلسفه و عرفانی که در داخل روایت زیر عنایت داشتند آیا منظور کل فلسفه ها و عرفان ها است یا خیر منظور فلسفه و عرفان خاصی است؟ متن روایت: “””مرحوم مقدّس اردبیلی(متوفای ۹۹۳ق) در «حدیقه الشیعه» از سید مرتضى بن داعی حسینی رازی از‏ شیخ مفید با ذکر سلسله سند چنین نقل می‌کند: امام حسن عسکری(ع) به ابوهاشم جعفری فرمود: «ای اباهاشم! زمانی می‌آید که روی مردم خندان و شادمان است و دل‌هایشان تاریک و گرفته، سنّت در نزدشان بدعت است و بدعت سنّت، مؤمن در میانشان کوچک است و فاسق محترم، فرمانروایانشان نادان و ستمگرند و دانشمندان در گمراهی‌اند، بی‌نیازان توشه فقیران را سرقت می‌کنند، کوچکان بر بزرگان پیشی می‌گیرند و هر نادانی را آگاه می‌دانند و هر چاره‌جویی را فقیر و بی‌چیز می‌شمرند، میان مخلص و ریاگر تفاوتی نمی‌نهند، گرگ را از میش نمی‌شناسند، علماء آنان بدترین آفریده‌های خدا روی زمین هستند؛ زیرا به فلسفه و تصوّف گرایش دارند، به خدا سوگند! اینان رویگردان از دین خدا و اهل تحریف‌اند، در محبت مخالفین ما بزرگ‌نمایی می‌کنند و پیروان و دوستان ما را گمراه می‌کنند، اگر به مقامی رسند گرسنه رشوه‌اند و اگر خوار شوند ریاکارانه بندگی خدا را می‌کنند، همانا ایشان راهزنان مؤمنان هستند و دعوت‌کنندگان به شیوه مُلحدان. هر کس آنان را درک کرد از ایشان دوری گزیند وـ دین و ایمانش را نگه دارد. ای ابوهاشم! این آنچه بود که پدرم از پدرانش از جعفر بن محمد برایم روایت کرد و این از اسرار ماست، پس آن‌را کتمان کن مگر برای اهلش[که می‌توانی بگویی]””

  • 675 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 26 آذر , 1395در:
  • 396 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 3 آذر , 1395در:

سؤال: با سلام و احترام؛ پدری مدعی است که اعتیاد به شیشه داشته و دختران وی با سوءاستفاده از این وضعیت نابسامان جسمی و روانی وی، از پدر خود مبایعه نامه ای عادی و وکالت نامه ای رسمی در خصوص منزل پدری گرفته اند و هم اکنون با ادعای مالکیت، پدر را از خانه اش بیرون کرده و او را بی سکنی و مأمن کرده اند. قیمت میلیاردی ملک و عدم امکان پرداخت نقدی پول طبق مقررات ضد پولشویی و عدم وجود رسید بانکی پرداخت از یک سو، و از سوی دیگر وضعیت سنی پایین و عدم قوت مالی دختران و نیز انتقال بالمناصفه ملک میان دو دختر، احتمال پرداخت پول را از نظر عرفی مستعبد می نمایاند. در این قضیه فتوای حضرتعالی راهگشا خواهد بود: ۱) ملاک صحت ظاهری و صوری، اسناد است یا حقیقت واقعی؟ ۲) آیا مصرف مواد مخدر، از مصادیق سلب اراده و بطلان صورت اسناد هست یا خیر؟ و اگر هست با توجه به عدم امکان عرفی آزمایش اعتیاد در زمان تنظیم اسناد؛ با احراز اشتهار عرفی فرد به اعتیاد، آزمایش پزشکی قانونی، غیرمعقول بودن انتقال ملک بدون عوض به فرزندانی که هم اکنون پدر را از منزلش بیرون انداخته اند و …. می توان مسلوب بودن اراده پدر را احراز کرد؟ با تجدید احترام و سپاس

  • 569 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات