خانه/Question Sidebar/صفحه 38

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 22 فروردین , 1398در:

سؤال: حضور مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله بیات زنجانی با سلام و احترام؛ نظر به شرایط خطیر پیش آمده در مناطق سیل‌زده، نیاز مبرم مردم به کمک‌های امدادی و با توجه به شرایط ویژه‌ای که کارکنان و مدیران خدوم هلال‌احمر نسبت به محدودیت هزینه‌کرد و امدادرسانی برای جمعیت کثیری که خارج از کمپ‌های مستقر این سازمان هستند، تقاضا می‌گردد حکم شرعی را درمورد امکان برداشت و استفاده از وجوهات شرعی توسط نهادهای مردمی اعلام فرمایید: آیا این نهادها می‌توانند از منبع وجوهات مذکور جهت کمک به سیل‌زدگانی که خارج از کمپ‌های هلال‌احمر مستقر هستند استفاده کنند؟ و اگر جواب مثبت است، تا چه میزان اجازه‌ی برداشت و تخصیص وجود دارد، و مقلدین اجازه‌ی پرداخت وجوهات شرعی خود را به نهادهای مزبور دارا هستند یا خیر؟ خداوند یار و یاور همه‌ی درستکاران باد با تشکر رضا هونجانی شکرالله کلاه‌کج / پویش مردمی جوانان خوزستان امید ممبینی/موسسه خیریه باب الحوائج خوزستان

  • 550 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 بهمن , 1397در:
  • 604 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 بهمن , 1397در:

سؤال: محضر حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی مرجع عالیقدر تشیع با سلام و تقدیم احترام به عنوان وکیل دادگستری در برخی پرونده‌های سیاسی_امنیتی مکررا شاهد این بوده‌ایم که برخی ضابطان دستگاه‌ قضایی در دوره بازداشت موقت و تحقیقات مقدماتی که متهم را با تجویز قضایی به منظور بازجویی و لاجرم کشف حقیقت در اختیار دارند اقاریری از متهمان اخذ می‌کنند که اساسا ارتباطی با روند قضایی نداشته و در خدمت کشف حقیقت نیست بلکه از ابتدا در قالب مصاحبه تلویزیونی ضبط شده و به متهم اعلام می‌شود فیلم اقاریری که علیه خود یا اشخاص دیگر داشته عندالزوم در رسانه ها پخش خواهد شد. این فیلم ها نوعا به مقام قضایی و دادگاه ارائه نشده و حتی ضمیمه پرونده قضایی متهم نمی‌شوند. علی ایحال از محضر آن مرجع دانشمند استدعا دارد اظهار نظر فرمایید از آنجا که ضبط و پخش اینگونه فیلم ها در تناقض با کرامت فرد و همچنین موجب خدشه به آبرو و عرض اشخاص می‌شود چنین اقدامی شرعا چه حکمی دارد؟ با تشکر و آرزوی سلامتی و توفیق سیدعلی مجتهدزاده

  • 561 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 3 دی , 1397در:

سؤال: ظاهرا قانون و شرع مواردی را تعیین کرده است که در صورت وقوع، افراد به حکم شارع از ارث محروم می‌شوند: ۱- اگر وارثی، مورث خود را به قتل برساند. ۲-ارث بردن کافر از مسلمان است. ۳-«فرزند ولدالزنا» است. ۴-«لعان» بین زن و شوهر است. ۵-اگر فرزندی به واسطه لعان از سوی پدرش نفی ‌شود. -آیا مورد دیگری برای محروم کردن از ارث هست؟ -آیا بواسطه انجام فعل حرام توسط ورثه یا وابستگان ورثه می شود از ارث محروم نمود؟ -آیا تلاش و کمک ورثه به موصی در محروم شدن دیگر ورثه ناخلف جایز است؟

  • 583 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 25 آذر , 1397در:

سؤال: با سلام و تحیات؛ مهریه زوجه مندرج در سند نکاح عبارت است از (( تعداد ۷۰۰ سکه طلای بهار آزادی در قبال یکصدوچهل متر از بنای احداثی واقع در قطعه زمین مسکونی بشماره ثبتی ۲۰۸۲ از فاز ۱ بلوک ۱۷ واقع در شهر جدید هشتگرد بر اساس پروانه ساختمانی شماره ۱۱۸۹۹ مورخ ۸۶/۷/۱۲ بر ذمه زوج باقی است تا زمانی که ملک مزبور بنام زوجه منتقل شود و سکه های مذکور کن لم یکن خواهد بود)) اولا حکم چنین مهریه ای چیست؟ دوم اینکه زوجه اکنون بدلیل افزایش قیمت سکه علی رغم ارسال اظهارنامه از سوی زوج مبنی بر آمادگی جهت انتقال سند از حضور در دفترخانه استنکاف ورزیده و مطالبه ۷۰۰ سکه را نموده است ، آیا زوج ملزم به پرداخت ۷۰۰ سکه می باشد ؟

  • 511 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 25 آذر , 1397در:
  • 501 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 16 آذر , 1397در:

سؤال: باسلام و درود خواهشمند است به سوالات ذیل پاسخ شرعی عنایت بفرمایید ۱- بر زنان بالغ مدخوله غیر یائسه فاقد رحم ایا عده طلاق و رعایت احکام آن واجب است یا خیر؟علت آن را ارشاداً بیان فرمایید. ۲- اگر علم پزشکی به مرحله ای برسد که توانایی تشخیص و تایید این را داشته باشد که زن در حال طلاق فاقد نطفه و جنین می باشد آیا باز هم رعایت احکام عده طلاق واجب است؟ ۳- آیا عده جزء احکام تعبدی است یا توصلی؟اگر توصلی است علت آن معلوم است یا خیر؟ ضمناً موارد فوق در انجام کار تحقیقی و پژوهشی ضروری است لذا ارشاد حضرتعالی راهگشا خواهد بود.

  • 575 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 11 آذر , 1397در:

سؤال: سؤال : حکم مصافحه (دست دادن) با زنانِ و مردانِ غیر مسلمان در مناسباتِ سیاسی و اقتصادی و رویدادها و جلساتِ بین المللی که قصد لذت و ریبه در آن نیست و احتمال هتک حرمتِ طرفِ مقابل در اینگونه مناسبت ها وجود دارد ، چیست ؟ لازم به ذکر هست که شاید مصافحه نکردن در اینگونه مناسبت ها و شرایط ، باعث بوجود آمدن مشکلاتی بشود و مضاف براینکه معمولاً طرفِ مسلمان آغازگر مصافحه نیست. یادداشت : اخیراً صحبت ها و روایاتی از آیاتِ بزرگواری چون مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (مرجعیّتِ واحدِ شیعیان در دهه های ۳۰ و ۴۰ هجری شمسی) و آیت الله امام موسی صدر و آیت اللهِ شهید بهشتی ذکر می شود که در شرایطی این عمل را مجاز می دانستند و حتی خودشان نیز با توجه به شرایطِ عرفی و غیرِ التذاذ تسامح در ادله سنن می‌کردند و با اجنبیه (زنِ غیرِ مسلمان) دست می دادند. همچنین و ظاهرا در فقهِ اهلِ تسنّن هم در شرایطیِ خاص مجاز و غیر حرام شمرده اند ، چنانکه دیده می شود سیاست مدارانِ آنها با توجه به التزامِ به فتاوایِ مفتی هایشان این کار را انجام می دهند. این نکته نیز قابل ذکر هست که اکثر قریب به اتفاقِ فقهایِ اسلام از هر دو مذهب ، احتیاط را در دوری از این عمل اعلام کرده اند و در شرایطِ خاص “مجاز” دانسته اند و نه به معنایِ متقن “حلال” و اینکه فردِ مسلمان آغازگر این عمل نباشد.

  • 1هزار بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات