استفتاء – دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی

ثبت نام

لطفا برای پرسیدن سوالات شرعی، ابتدا در سیستم عضو شوید. درصورتیکه قبلا عضو شده اید، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.

ورود

لطفا ابتدا وارد سیستم شوید. در صورتیکه قبلا عضو نشده اید ، ابتدا ثبت نام نمایید.

رمز عبور را فراموش کرده اید

لطفا ایمیل خود را جهت بازیابی کلمه عبور وارد نمایید

شما باید وارد شوید تا بتوانید سوال خود را مطرح کنید.

پرسیدن یک سوال

پرسیده شده در تاریخ : 7 تیر , 1393در: ماه رمضان، روزه و مسائل مربوط به آن

سؤال: سلام علیکم آیا نیت روزه ماه مبارک رمضان باید برای هر روز جداگانه نیت کرد یا می توان برای کل ماه یک جا نیت کرد؟ و در صورتی که لازم باشد برای کل ماه یک جا نیت کرد زن حائض که روزهای اول ماه مبارک رمضان را حائض است چگونه باید نیت کند؟ و در هر دو صورت زمان نیت تا چه وقت است؟ (اذان صبح یا ظهر) و در هر صورت آیا نیت روزه به طور ارتکازی کافی است یا باید یادآوری و تأمل هم کرد؟

پرسیده شده در تاریخ : 2 خرداد , 1393در: احکام قضائی، اعترافات و مسائل مربوط به آنها

سؤال: بسم‌الله الرحمن الرحیم محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی بیات زنجانی(مد ظله العالی) سلام علیکم همانطور که مستحضرید درشرایط کنونى، اجرای حکم “اعدام در ملاءعام” موجب تقویت دشمنان وحدت اسلامی و بدبین کردن برادران اهل سنت نسبت به شیعیان شده وهمچنین تصویر ناپسندی از حکومت اسلامی، عقائد اصیل مکتب اهل‌ بیت عصمت و طهارت (ع) ومکتب تشیع در ذهن مومنین و همچنین افراد غیرمسلمان میگذارد. بدون شک، “اعدام در ملاءعام” موجب وهن مذهب و احکام شرعی اسلام, علی الخصوص در جوامع غربی و اروپایی میشود. چه آنکه، با توجه به گرایشى که نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزى انقلاب اسلامى ایران در اکثر نقاط جهان پیدا شده، و ایران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود، و اعمال و رفتار ملت و دولت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام مطرح است، بعلّت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچگونه توجیه قابل فهم دراذهان مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب است و ایران اسلامی را دارنده بیشترین آمار اعدام در جهان، به غلط، به دلیل اسلام میشمارند و تبلیغات بیشمار منفی علیه حکومت اسلامی ومکتب تشیع مینمایند. علاوه بر این، با توجه به آمار، اعدام در ملاءعام نه تنها موجبات تعظیم شعائر را در جامعه ایران فراهم ننموده، بلکه موجبات نشر گسترده فساد و انواع گناهان از این طریق از جمله هتک حرمت و بی آبرویی خانواده مجرم و ترویج خشونت و از میان رفتن قبح این امر در میان جامعه شده است. همچنین به کرات، کودکان نیز به تماشای چنین صحنه هایی مبادرت ورزیده که خود میتواند به غلط موجب الگو گیری از مجرمین و موجب ترویج منکر نیز گردد. در غیاب امام (ره) که به شدت به مسئله وحدت بین صفوف مسلمانان، ریشه کن کردن بهانه‌ها و دستاویزهای موهوم و منفی حساس بودند و با توجه به آثار سوء فراوان “اعدام در ملاعام ” و توصیفات فوق، خواهشمند است نظر شرع مقدس اسلام را از نظر آن مرجع عظیم الشان جهان اسلام پیرامون سوال های ذیل بیان بفرمایید: الف) آیا تماشای اعدام را برای کودکان و دیگر افراد نابالغ جایز میدانید؟ آیا حکومت اسلامی وظیفه دارد از چنین امری جلوگیری نمایید؟ ب) آیا پخش تصاویر اعدام از رسانه های رسمی را با توجه به توصیفات فوق جایز میدانید؟ پ) آیا بطورکلی، “اعدام در ملاعام” را با توجه به توصیفات فوق در شرایط مکانی و زمانی فعلی جایزمیدانید؟ پ) آیا جایگزینی یا تبدیل حکم اعدام (جز موارد خاص مانند قصاص) با اقداماتی دیگر از جمله حفظ قرآن کریم، زندان۲۰ ساله و امسالهم را از نظر شرعی امکان پذیر یا جایز می دانید؟ با تشکر جمعی از دانشجویان ایرانی مقیم اروپا

پرسیده شده در تاریخ : 2 بهمن , 1392در: ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها

سؤال: با سلام و عرض ادب؛ زوجه ۵۰ ساله ای با داشتن سه فرزند – دو دختر ۲۰ و ۲۲ ساله و یک پسر ۲۵ ساله – با اجازه زوج به همراه فرزندان جهت ادامه تحصیل آنها از ۴ سال قبل به خارج از کشور عزیمت نموده و در آنجا اقامت گزیده است .همسر ایشان که در موطن مانده بود در غیاب وی مبادرت به تجدید فراش نموده است در حالی که مطابق شرایط ضمن عقد این اقدام زوج برای زوجه حق طلاق ایجاد می نماید و در حال حاضر زوجه اول حاضر به ادامه زندگی مشترک با وضعیت فعلی زوج نیست و به واسطه کراهتی که از همسر پیدا کرده قصد طلاق دارد لیکن زوج حاضر به طلاق و جدایی از زوجه اول نیستند از آنجاییکه امکان مراجعت زوجه به کشور و ترک فرزندان وجود ندارد و ادامه این وضع نیز موجب عسر و حرج زوجه گردیده است و شوهر از شروط ضمن عقد تخلف نموده و زوجه دیگری را بدون اجازه زوجه اول تجویز نموده است آیا زوجه اول تحت چنین شرایطی می تواند با توسل به وجود عسر و حرج و تخلف از شرط ضمن عقد با مراجعه به حاکم شرع خود را مطلقه نماید یا خیر؟

پرسیده شده در تاریخ : 29 دی , 1392در: ارث و مسائل مربوط به آن

سؤال: با سلام بر آیت اله العظمی بیات زنجانی و آرزوی سلامت برای آن بزرگوار جهان اسلام: در سال ۱۳۶۲ شخصی با اشتغال در خارج از کشور برای پدر خود پولی میفرسند تا با آن پول برای او زمینی ابتیاع نماید . پدر ۲ دانگ از ۶ دانگ مشاع زمینی را به علت نبود پسر مذکور به نام دو پسر دیگر خود ابتیاع و سند رسمی به نام آن دو تنطیم میگردد .سپس پدر در سال ۱۳۷۸ با دارا بودن وکالت بلاعزل (منفرداً مشترکاً با مادر) طی مبایعه نامه عادی تنظیمی با دو پسر دیگر که اسماً مالک زمین شدند و با حضور دو گواهان نسبت به انتقال زمین به پسر (مقیم خارج) اقدام مینماید که چندی بعد و قبل تنظیم سند رسمی پدر فوت نموده و دو برادر بیدرنگ بعد از فوت پدر با سواستفاده از مکتوم ماندن مبایعه نامه و قبل از مراجعت برادر با تنطیم سند رسمی جدید ۲ دانگ را بین سه برادر و مادر بالسویه (هریک نیم دانگ) تقسیم مینمایند و برادر مقیم خارج به علت فوت پدر و بیسوادی مادر و مکتوم ماندن مبایعه نامه از حق خود نسبت به تمام دو دانگ بی اطلاع میماند و بر این باور بوده که پدر باپول وی آن نیم دانگ را برای او خریداری کرده است. بعدها برادرها و مادر با سرمایه آن برادر مذکور و برادر چهارمی که وی نیز مقیم خارج بوده اقدام به ساخت بنا در آن زمین مینمایند ودرحین ساخت یکی از آن دو برادر (که طی سند مالک نیم دانگ از دو دانگ است) فوت مینمایند که دارای همسر و دو صغیر بوده و چندی بعد مادر نیز وفات می یابد و در همین اثنا برادر مذکور مبایعه نامه پدر با برادران را در مغازه پدر مرحوم یافته از ماجرا مطلع میگردد و به سراغ آن برادر در قید حیات میرود و برادر ضمن صحه گزاردن بر مبایعه نامه که خود به عنوان طرف فروشنده آن را امضا نموده بوده است به تمام ماجرا اقرار مینماید حال از آن عالم زمان این سوال است که ۱- با توجه به اینکه در سند عادی تنظیمی صیغه شرعی عقد بیع جاری شده است آیا شرعاً برادر مذکور مقیم خارج مالک آن دو دانگ زمین میباشد یا خیر؟ ۲- آیا آن سند عادی مقدم دارای اعتبار شرعی و قانونی در معارضه با سند رسمی مؤخر میباشد؟ ۳- در مشارکت ساخت تمام سرمایه ساخت را آن دو برادر مقیم خارج پرداخت نموده اند و آن دو برادر دیگر یا وراث ایشان هیچ پولی نپرداخته اند . تمام وراث مادر و احد از برادران (مالک نیم دانگ) که در قید حیات است پیرو این واقعه با تنظیم وکالت تمام حقوق خود را به برادر مقیم خارج که از طریق مبایعه نامه مزبور) واگذار کرده اند حال آیا وراث آن برادر متوفا شرعاً نسبت به زمین و اعیان سهمی دارند؟

پرسیده شده در تاریخ : 29 دی , 1392در: ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها

سؤال: من ۳سال هست که میخوام از همسرم جدا بشم و جدا از هم زندگى میکنیم ولى متاسفانه در جمهورى اسلامى بنده حقى ندارم و اوشون هم طلاق نمیدن میخواستم بدونم شرعا حکمى هست که پس از ۳ سال جدا از هم بودن بتونم طلاق بگیرم ؟ چون قانون متاسفانه به نفع مردان هست ممنون میشم پاسخ دهید

پرسیده شده در تاریخ : 29 دی , 1392در: سئوالات رایج

سؤال: سلام علیکم آیا می شود ملکی را که مالکش ۱۰ سال آن را رها کرده و خبری از وی نیست، تصاحب کرد؟ مثلاً ملکی که کسی چند سال است در آن زندگی میکند و به ادعای وی ،تا به حال مالک رجوع به ملکش نکرده و من به وی بگویم ملک را تخلیه کند یا باهم توافقاً حلش کنیم.