با سلام و تحیت؛ در روایات باب، کلمه غلام آمده است و آن کلمه، ظهور در غیر بالغ دارد و اشکالی که از صاحب جواهر نقل شده است وارد است و از همین رو در مسأله ۳۱۸۰ توضیح المسائل به این ایراد اشاره کرده ایم و لذا فتوا بر حرمت ابدی نداریم و بلکه احتیاط کردیم؛ بنابراین اقوی و اظهر عدم حرمت است و احتیاط پرهیز و اجتناب است.