پاسخ:
باسلام و تحیت؛
مراد از اجماع در اول این باب، اجماع فقهی و اصولی نیست ولذا نگفته است اجمع الفقها و گفته اجمع العلما که شامل فیلسوفان و متکلمان نیز می باشد. در حقیقت منظور ایشان از علما در اینجا، عقلا است و منظور از اجماع، اتفاق الکل است که منشأ آن همان عقل فطری است که انسان را وادار می کند بپرسد و بفهمد.