سئوال: اگر مصلحت اهمی که مقدم بر مفسده ی تهمت باشد، پیش آید – مثلاً اگر کسی مضر برای اسلام است و مردم را از دین منحرف می کند و چاره ای جز تهمت برای اسکات او نباشد – آیا جایز است؟