خانه/سوالات/صفحه 6

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 24 دی , 1398در:
  • 551 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 24 دی , 1398در:

سؤال: باسلام اینجانب درسال ۱۳۷۹ به دنبال قصد ازدواج اقدام به خرید آپارتمانی به مساحت ۱۴۴ مترمربع جهت سکونت با همسرم به نام خود درمنطقه اوین تهران نمودم که پس از ۴ سال به پیشنهاد ایشان به آپارتمان کوچکتری که دو چهارراه با آپارتمان قبلی فاصله داشت ودر منطقه و موقعیت بهتری بود و نزدیکتربه منزل والدین ایشان بود نقل مکان کردیم. سه دانگ از آپارتمان خریداری شده به نام همسرم سند تنظیم شد. اکنون پس ازگذشت ۱۹ سال زنذگی مشترک و بدون وجود هیچ گونه اختلاف فیمابین، همسرم از طریق دادگاه، ادعاى مطالبه اجرت المثل کرایه ۳ دانگ ایام تصرف بنده را از گذشته تا کنون عنوان کرده اند. لازم به ذکر است که ایشان در طول این مدت هیچ درخواست کلامی یا کتبى بابت کرایه نداشته اند. بدیهی است در صورتی که ایشان چنین درخواستی داشتند بنده آپارتمان خود را نمی فروختم ودر مکان قبلی زندگی میکردیم. لذا خواهشمند است استفتا فرمایید با توجه به شرایط اقتصادی کنونی و ضرورت رعایت اصل تحکیم خانواده ، آیا شرعاً این حقوق از گذشته تا حال به ایشان تعلق می گیرد یا خیر ؟ برای آینده چطور ؟ با تشکر

  • 570 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 9 آذر , 1398در:

سؤال: سلام علیکم اخیرا در یک برنامه تلویزیونی در صدا و سیما، برنامه ای با حضور یک کارشناس مذهبی پخش شد که در آن برنامه، کارشناس مذهبی برنامه بر طبق آیات قرآن خواستار زجرکش کردن کسانی بود که به عنوان معترض به گرانی و افزایش قیمت بنزین به خیابان ها آمده بودند. این کارشناس با استناد به آیه ۳۳ سوره مبارکه مائده و همچنین کلماتی مانند “یقتلوا” و “تقطع” در این آیه خواستار زجرکش کردن معترضین و مخالفین شده است. همچنین، این کارشناس می گوید که حکم قضایی قرآن برای این دستگیر شدگان است که زجرکش شوند، دست و پای مخالف بریده شود. این کارشناس در صحبت های خود، اشاره میکند که قرآن را صحیح باید ترجمه کرد. همچنین می گوید علمای تفسیر نظر بدهند اگر او اشتباه دارد می گوید. بر همین اساس، نظر حضرتعالی در رابطه با اینگونه اظهارات چیست؟ آیا تفسیر این کارشناس را صحیح می دانید؟ لطفا نظر صریح خود در رابطه با آیه و تفسیر آن بفرمایید. همچنین آیا اینگونه نظرات، سبب ترویج این موضوع که دین اسلام خشن است، نمی شود؟ با آرزوی سلامتی برای حضرتعالی.

  • 736 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 22 فروردین , 1398در:

سؤال: حضور مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله بیات زنجانی با سلام و احترام؛ نظر به شرایط خطیر پیش آمده در مناطق سیل‌زده، نیاز مبرم مردم به کمک‌های امدادی و با توجه به شرایط ویژه‌ای که کارکنان و مدیران خدوم هلال‌احمر نسبت به محدودیت هزینه‌کرد و امدادرسانی برای جمعیت کثیری که خارج از کمپ‌های مستقر این سازمان هستند، تقاضا می‌گردد حکم شرعی را درمورد امکان برداشت و استفاده از وجوهات شرعی توسط نهادهای مردمی اعلام فرمایید: آیا این نهادها می‌توانند از منبع وجوهات مذکور جهت کمک به سیل‌زدگانی که خارج از کمپ‌های هلال‌احمر مستقر هستند استفاده کنند؟ و اگر جواب مثبت است، تا چه میزان اجازه‌ی برداشت و تخصیص وجود دارد، و مقلدین اجازه‌ی پرداخت وجوهات شرعی خود را به نهادهای مزبور دارا هستند یا خیر؟ خداوند یار و یاور همه‌ی درستکاران باد با تشکر رضا هونجانی شکرالله کلاه‌کج / پویش مردمی جوانان خوزستان امید ممبینی/موسسه خیریه باب الحوائج خوزستان

  • 516 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 بهمن , 1397در:
  • 576 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 بهمن , 1397در:

سؤال: محضر حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی مرجع عالیقدر تشیع با سلام و تقدیم احترام به عنوان وکیل دادگستری در برخی پرونده‌های سیاسی_امنیتی مکررا شاهد این بوده‌ایم که برخی ضابطان دستگاه‌ قضایی در دوره بازداشت موقت و تحقیقات مقدماتی که متهم را با تجویز قضایی به منظور بازجویی و لاجرم کشف حقیقت در اختیار دارند اقاریری از متهمان اخذ می‌کنند که اساسا ارتباطی با روند قضایی نداشته و در خدمت کشف حقیقت نیست بلکه از ابتدا در قالب مصاحبه تلویزیونی ضبط شده و به متهم اعلام می‌شود فیلم اقاریری که علیه خود یا اشخاص دیگر داشته عندالزوم در رسانه ها پخش خواهد شد. این فیلم ها نوعا به مقام قضایی و دادگاه ارائه نشده و حتی ضمیمه پرونده قضایی متهم نمی‌شوند. علی ایحال از محضر آن مرجع دانشمند استدعا دارد اظهار نظر فرمایید از آنجا که ضبط و پخش اینگونه فیلم ها در تناقض با کرامت فرد و همچنین موجب خدشه به آبرو و عرض اشخاص می‌شود چنین اقدامی شرعا چه حکمی دارد؟ با تشکر و آرزوی سلامتی و توفیق سیدعلی مجتهدزاده

  • 539 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 3 دی , 1397در:

سؤال: ظاهرا قانون و شرع مواردی را تعیین کرده است که در صورت وقوع، افراد به حکم شارع از ارث محروم می‌شوند: ۱- اگر وارثی، مورث خود را به قتل برساند. ۲-ارث بردن کافر از مسلمان است. ۳-«فرزند ولدالزنا» است. ۴-«لعان» بین زن و شوهر است. ۵-اگر فرزندی به واسطه لعان از سوی پدرش نفی ‌شود. -آیا مورد دیگری برای محروم کردن از ارث هست؟ -آیا بواسطه انجام فعل حرام توسط ورثه یا وابستگان ورثه می شود از ارث محروم نمود؟ -آیا تلاش و کمک ورثه به موصی در محروم شدن دیگر ورثه ناخلف جایز است؟

  • 567 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات