دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی

سؤال: نظر مرجع بزرگوار درباره میزان اعتبار و حجیت خبر واحد در مباحث غیر عملی یعنی اعتقادات و اخلاقیات ونیز مباحث تفسیری چیست و درصورت صلاحدید اشاره به دلیل آن هم بفرمایند؟ با تشکر و التماس دعا

سؤال: سلام علیکم. آیا سیگار کشیدن و همچنین قلیان کشیدن، شرعاً روزه را باطل می کند؟

سؤال: شخصى وکالت می دهد که وکیل مختار است هر کدام از اموال منقول و غیر منقول وى را به فروش برساند یا صلح کند . آیا اختیار وکیل به اموالى که در زمان اعطاى وکالت در مالکیت موکل (=معطى نیابت )نبوده است نیز سرایت می کند ؟ایا معاملات صورت گرفته به شرح مذکور از وصف صحت برخوردار است ؟

سؤال: احتراما مشاهده میشود که شرکت های عمران اقدام به تخریب فضای سبز و درختان کرده و اراضی مورد نظر را به صورت تجاری به سودجویان میفروشند با توجه که این اراضی در کلیه اسناد و بیع نامه های اهالی و این شرکت به عنوان فضای سبز درج شده است ولی بعد از واگذاری اقدام به این اعمال می نمایند آیا از لحاظ شرع مقدس اسلام خلاف بیع عمل کردن و تخریب فضاهای سبز مورد تایید است ؟

سؤال: فروش کالاهای قاچاق مانند پارچه شرعا جایز است؟

سؤال: چنانچه از طرف سازمان و یا شخصی از تریبون عمومی مانند رادیو تلوزیون در نفی کیفیت یک کالا مطلب یا مطالب کذبی عنوان شود که در نتیجه آن ، میزان فروش آن محصول کاهش یافته و بنابه نظر کارشناس رسمی باعث زیان به آن واحد اقتصادی گردد، آیا درخواست واحد اقتصادی زیان دیده به جهت جبران خسارت خلاف بین شرع است ؟؟؟ابا تشکر

سؤال: شخص مسلمان برای اعتقاد به اصول دین باید حتما از راه دلیل کسب یقین کند یا از هر راهی به یقین برسد کفایت میکند هرچند که با دلیل نباشد. مانند آنکه از گفته پدر یا مادر و یا شخص مورد اطمینانی برای او یقین حاصل گردد.

سؤال: مردی از دنیا رفته و هیچ وارثی به جز همسرش وجود ندارد. آیا همه ارث به او می رسد یا صرفاً بخشی از آن به وی خواهد رسید؟

سؤال: در بعضی از وقفنامه ها و وصیتنامه ها به جهت تشخیص متولی، ناظر یا وصی موضوع به قرعه شرعیه ارجاع داده شده است لطفاً بفرمائید در فقه امامیه مستفاد از قرعه شرعیه چیست و از نظر شرعی تعیین متولی ، ناظر و وصی به حکم قرعه شرعیه در صلاحیت چه کسی است ؟

پرسیده شده در تاریخ : 2 مرداد , 1396در: مسائل حقوقی

سؤال: با سلام و احترام اینجانب زینب لکی دانشجوی مقطع دکتری دانشگاه شهید بهشتی، در خصوص کار پژوهشی(رساله دکتری) بر روی برخی جرائم که ریشه فقهی دارند، نظر حضرتعالی را در خصوص مسئله مطروحه را تقاضامندم، پیشاپیش از بذل محبت شما سپاسگزارم… با ملاحظه قوانین مدون کیفری و جرم انگاری های صورت گرفته به ویژه پس از انقلاب، ما با ظهور جرائم”در حکم” مواجه هستیم. جرائمی که دارای ماهیت تعزیری بوده و در شمار مجازات یا جرائم حدی قرار نمی گیرند لیکن قانونگذار، این جرائم تعزیری را”در حکم” حدی قلمداد نموده و مجازات های حدی را (ای بسا تمامی احکام حد را) برای این جرائم در نظر گرفته اند. به عنوان مثال در برخی موارد قانونگذار بدون آنکه یک عمل از نظر ماهیتی و عنصر مادی و معنوی، شباهتی با محاربه داشته باشد، آن جرم را “در حکم محاربه” نامیده و احکام جرم محاربه را بر آن عمل بار نموده است. از جمله “ماده واحده قانون تشدید مجازات جاعلین اسکناس و وارد کنندگان و توزیع کنندگان و مصرف کنندگان اسکناس مجعول “مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام سال ۱۳۶۸، که جعل، توزیع یا وارد کردن اسکناس رایج داخلی به قصد مبارزه با نظام، را “در حکم محاربه” محسوب می نماید. یا در قانون مجازات نیروهای مسلح به کرات جرائم تعزیری طی یک سری شرایط می تواند محاربه محسوب شود مانند انعقاد قرارداد با دشمن(ماده ۳۱)، ترک محل نگهبانی(ماده ۴۳)وارد کردن صدمه بدنی به خود برای فرار از کار(ماده ۵۱) و غیره . لازم به ذکر است که جرایم در حکم صرفا محدود به محاربه نبوده و مواردی چون “در حکم مفسد فی الارض” در حکم زنا”، ” نیز در مقررات وجود دارد. حالیه با عنایت به موارد فوق چندین سوال به ذهن میرسد که خواهشمند است حضرتعالی از نظرگاه فقهی و شرعی دیدگاه خویش را اعلام بفرمایید که موجب امتنان می باشد. ۱- آیا جرایم”در حکم” دارای مبنا و ریشه فقهی می باشد؟ سابقه چنین عناوینی در متون فقهی نیز یافت میشود یا خیر؟ ۲- آیا ایجاد جرایم “در حکم حد” با قاعده” منع توسعه حدود” در تعارض نمی باشد؟ ۳- در جرایم “در حکم” که یک جرم با ماهیت تعزیری، به یک جرم حدی ارجاع داده میشود، صرفاً مجازات حدی بر عمل ذاتا تعزیری حاکم می شود یا تمامی آثار و قواعد جرم حدی( از جمله مجازات، توبه، ادله اثبات دعوا، عدم شمول تعلیق کیفر یا معافیت کیفر، آزادی مشروط و غیره، صلاحیت دادگاه و… ) را نیز در بر میگیرد؟ به عبارت دیگر شمول آثار جرایم در حکم محاربه تا چه میزان است؟ صرفاً قدر متیقن یعنی مجازات؟ یا تمامی احکام حد بر آن جاریست؟ ۴- نظر حضرتعالی در خصوص جواز یا عدم جواز کاربست چنین شیوه ای توسط قانونگذار چیست؟ از حسن توجه حضرتعالی سپاسگزارم

سؤال: سلام علیکم. آیا سیگار کشیدن و همچنین قلیان کشیدن، شرعاً روزه را باطل می کند؟

سؤال: فروش کالاهای قاچاق مانند پارچه شرعا جایز است؟

سؤال: مردی از دنیا رفته و هیچ وارثی به جز همسرش وجود ندارد. آیا همه ارث به او می رسد یا صرفاً بخشی از آن به وی خواهد رسید؟

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات