خانه/Home/صفحه 3

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 10 مرداد , 1401در:

سؤال: به استحضار عالی می رساند: در قانون موجر و مستاجر مصوب سال ۱۳۵۶ در ماده ۲۸ مقرر می دارد:«در مواردی که حکم تخلیه عین مستأجره با پرداخت حق کسب یا پیشه و یا تجارت صادر و قطعی می‌شود موجر مکلف است ظرف سه‌ماه از تاریخ ابلاغ حکم قطعی وجه معینه را در صندوق دادگستری تودیع یا ترتیب پرداخت آن را به مستأجر بدهد…..» این مبلغ با نظر کارشناسی که توسط دادگاه منتخب می شود تعیین می گردد اما همین مورد در قانون موجر و مستاجر سال ۱۳۷۶ طبق ماده تبصره ۲ ماده ۶ آن قانون که مقرر می دارد: « در صورتی که موجر به طریق صحیح شرعی سرقفلی را به مستاجر منتقل نماید، هنگام تخلیه مستاجر حق مطالبه سرقفلی به قیمت عادله روز را دارد.» در این قانون به قیمت عادله روز اشاره نموده است حال با توجه به اینکه در ماده ۱۱ قانون ۱۳۷۶ چنین مقرر داشته است: «اماکنی که قبل از تصویب این قانون به اجاره داده شده از شمول این قانون مستثنی و حسب مورد مشمول مقررات حاکم بر آن خواهد رسید.»سوال اینجانب این است که اگر قراردادی در سال ۱۳۵۶ و ما قبل آن منعقد گردیده و اختلاف در حال حاضر در سال ۱۴۰۰ بوجود آمده است آیا می بایست طبق قانون ۱۳۵۶ عمل نمود و یا طبق قانون ۱۳۷۶ ؟

  • 235 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 مرداد , 1401در:
  • 416 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 مرداد , 1401در:

با عرض سلام و احترام فراوان خدمت مرجع بزرگوار شیعیان حضرت آیت الله بیات زنجانی ادام الله ظله . حقیر دانشجوی کارشناسی ارشد رشته حقوق قضایی هستم و از محضر مبارک مرجع عالیقدر پرسشی دارم. یکی از مسائل مستحدثه و جدید مسئله ی فسخ نکاح به واسطه وجود بیماری های خطرناک و کشنده است.همان طور که مستحضرید در شریعت مقدس اسلام بر اساس نظر شیعه حقه اثنی عشری تنها چند بیماری محدود مثل عنن و جنون و…. آن هم تحت شرایط خاصی موجب ایجاد حق فسخ نکاح هستند.سوال حقیر این است که اگر مبنای وجود حق فسخ در این موارد ضرر و حرج است پس در مواردی که بیماری به مراتب خطرناک تر و کشنده تر است چگونه است؟ و اینکه در فرض وجود حق فسخ آیا برای هر دو طرف وجود دارد یا نه؟

  • 413 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 22 اسفند , 1400در:

سؤال: خطبه عقد ازدواج دائم با مهریه معلوم فیمابین زن و مردی جاری شده است. پس از جاری شدن صیغه عقد نکاح، زن و مرد مدتی با یکدیگر زندگی مشترک زناشویی داشته‌ و مساکنت آنها مثبوت است ولیکن پس از مدتی زوج منکر عقد نکاح گردیده و عاقد نیز اعلام میدارد عقد را بصورت صوری خوانده است. حالیه خواهشمند است با توجه به آثار و توالی عقد نکاح از جمله لزوم اجرای صیغه طلاق جهت اختتام رابطه زوجیت و حرمت زن شوهردار، اعلام نظر فرمایید: ۱- وضعیت عقد از لحاظ شرعی به چه نحو است؟ ۲- ادعای متاخر عاقد مبنی بر صوری بودن عقد، چه تاثیری در آن دارد؟ با تشکر من الله توفیق

  • 605 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 اسفند , 1400در:
  • 249 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 اسفند , 1400در:

اگرشخصی با حسن نیت (واقعا خود را طلبکارمیداند) دردادگاه اسلامی درخصوص مطالبه دینی علیه دیگری طرح دعوی کند و برای جلوگیری از اینکه مدیون ، اموالش را به دیگری منتقل کند تقاضای توقیف اموال وی را نماید و قاضی با اختیارکامله ای که شارع به وی داده ، مال را توقیف کند اما بدون اینکه دلیل جدیدی در پرونده ایجاد شده باشد ، حکم برعلیه مدعی صادرنماید: ۱- آیا با توجه به اینکه این توقیف مال ، جنبه حمایتی داشته ، آیا مدعی علیه می‌تواند تقاضای خسارت ناشی از توقیف اموالش را نماید؟ ۲- درفرض توانستن ، رابطه علت و معلولی بین خسارت وارده با اقدام کدام شخص وارد است؟ قاضی یا مدعی؟ ۳- مدعی علیه ، این خسارت را ازچه کسی می‌تواند بگیرد؟

  • 445 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 اسفند , 1400در:

بسمه تعالی باسلام احتراماً ضمن پوزش از تصدیع اوقات آن عالم گرانقدر به استحضار عالی می رسانم: شخصی ضمن تماس با فروشنده طلا، قیمت و مظنه را از فروشنده سوال می نماید و پس از سوال در خصوص قیمت و مظنه طلا، اعلام می دارد به میزان ۲ میلیارد تومان خریدارم و ثمن معامله را نیز مطابق معاملات سابق در زمان تحویل طلا پرداخت خواهم نمود. حال سوالات به شرح ذیل می باشد که خواهان پاسخ به آن می باشم: ۱. آیا چنین معامله ای از لحاظ شرعی صحیح می باشد یا خیر؟ ۲. اگر چنین معامله ای باطل است؛ دلیل بطلان آن چه می باشد؟ باتقدیم احترام

  • 730 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات