ثبت نام

لطفا برای پرسیدن سوالات شرعی، ابتدا در سیستم عضو شوید. درصورتیکه قبلا عضو شده اید، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.

حساب کاربری دارید؟ ورود

حساب کاربری دارید؟ هم اکنون وارد شوید

ورود

لطفا ابتدا وارد سیستم شوید. در صورتیکه قبلا عضو نشده اید ، ابتدا ثبت نام نمایید.

اینجا ثبت نام کنید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

حساب کاربری ندارید ، اینجا ثبت نام کنید

رمز عبور را فراموش کرده اید

لطفا ایمیل خود را جهت بازیابی کلمه عبور وارد نمایید

حساب کاربری دارید؟ هم اکنون وارد شوید

شما باید وارد شوید تا بتوانید سوال خود را مطرح کنید.

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

به حساب کاربری نیاز دارید؟ اینجا ثبت نام کنید

متاستفانه اجازه برای ایجاد پست ندارید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

به حساب کاربری نیاز دارید؟ اینجا ثبت نام کنید
دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو
ورود اعضاعضویت

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی

جست و جو
پرسیدن یک سوال

منوی موبایل

بسته
پرسیدن یک سوال
  • دسته بندی سوالات
  • ارسال سوال
  • Ask Question Pop Up
  • پروفایل
  • سوالات
    • سوالات جدید
    • سوالات پر بازدید
  • خروج از حساب کاربری
خانه/Home/صفحه 3
  • سؤالات اخیر
  • Most Answered
  • پاسخ ها
  • بیشتر بازدید شده
  • بیشترین امتیاز
  • No Answers

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 1 مرداد , 1404

بسمه تعالیمحضر محترم دفتر حضرت آیت‌الله العظمی بیات زنجانی (دامت برکاته)با احترام و ادب، پیرو استفتا شماره ۰۷۲۲/۰۴ مورخ ۱۴۰۴/۰۵/۰۱ که در آن تصریح فرموده‌اید وقف‌نامه دوم به دلیل نص در وقف‌نامه اول (عبارت "نسلاً بعد نسل") مقید به ترتب طبقات است، مطالبی را جهت روشنگری به عرض می‌رساند:۱. وقف‌نامه دوم، به‌طور کامل مستقل از وقف‌نامه اول بوده و در زمان، موضوع و ساختار، تفاوت دارد. در آن هیچ‌گونه اشاره‌ای به "نسلاً بعد نسل" یا "بطناً بعد بطن" نشده است.۲. در متن آن آمده:«برای اولاد ذکور و اولاد ذکورِ اولاد ذکور ما تعاقبوا و تناسلوا» «و منافع، بعد از وضع حق‌التولیه، بین الاخوان و اعمام‌زادگان بالسویه تقسیم شود.»این تعبیر، صراحت در تشریک و تساوی بین ذکور موجود دارد، و نه ترتب طبقات.۳. همچنین، مطابق اصل فقهی "تفسیر وقف به نفع شمول بیشتر برای موقوف‌علیهم" و نیز ماده ۷۵ قانون مدنی که بر لزوم اجرای نیت واقف تأکید دارد، تفسیر تشریکی وقف‌نامه دوم اولی و مطابق با عدالت و عرف شرعی است.۴. عبارت پایانی پاسخ جناب‌عالی مبنی بر اینکه:«عواید بین متولیان حاضر بالسویه تقسیم شود»، نیز با اصل تشریک سازگار بوده و با فرض ترتب طبقات در تناقض قرار دارد.با توجه به نکات فوق، چنانچه صلاح بدانید، خواهشمند است بررسی مجدد در خصوص وقف‌نامه دوم صورت گیرد و در صورت امکان، نظر نهایی و روشن و مستند حضرت‌عالی بر اساس مفاد خاص و مستقل همان وقف‌نامه اعلام گردد.با دعای خیر و تجدید احترام

Kalakartshop
  • 38 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 30 تیر , 1404

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ محضر مقدس مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی اسدالله بیات زنجانی «مدظله العالی» اَلسَّلامُ عَلَیکمْ وَ رَحْمَهُ اللَّه وَ بَرَکاتُهُ موضوع: استفتاء در خصوص جایگاه حمایت از فلسطین و مبارزه با صهیونیسم در پیاده‌ روی اربعین با تقدیم احترامات فائقه، همانطور که مستحضرید، جهان اسلام در یکی از حسّاس‌ترین مقاطع تاریخی خود قرار دارد. رژیم صهیونیستی با جنایات سازمان‌یافته خود در غزه، از جمله: – شهادت بیش از ۵۸ هزار نفر – زخمی شدن ۱۳۹ هزار نفر – تخریب ۹۰% زیرساخت‌های حیاتی – محاصره غیرانسانی غذا و دارو مرتکب جنایاتی شده که وجدان بشریت را به اعتراض واداشته است. این جنایات در حالی صورت می‌گیرد که: – طبق حدیث نبوی«صلی الله عَلِیه و آله و سَلَّم»: «سوگند به عزت و جلالم که از کسی که مظلومی را ببیند و قدرت یاری او را داشته باشد ولی یاریش نکند، انتقام خواهم گرفت» (مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۳۲۹) و نیز حدیث شریف دیگری از ایشان که فرمودند: «هر کس با مظلومی همراهی کند تا حقش را بگیرد، خداوند قدم‌هایش را در روزی که همه قدم‌ها می‌لغزد، ثابت نگه می‌دارد» (بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۶۰) – و نیز فرمایش امام حسین«عَلِیه السلام»: «هیهات منا الذله» نشان می‌دهد دفاع از مظلوم از اوجب واجبات است. با توجه به: ۱. اربعین را استمرار نهضت ظلم‌ ستیزانه‌ امام حسین«عَلِیه السلام» و زمینه ساز ظهور حضرت حجت «عَجَل الله تَعالیٰ فَرَجَهْ الشَریف» می‌ دانیم. ۲. حضور میلیونی زائران از ملیت‌های مختلف در پیاده روی اربعین حسینی«عَلِیه السلام». ۳. توجه رسانه‌های جهانی به این رویداد عظیم. استدعا داریم با توجه به اینکه نظر شرعی و ارشادی آن مرجع جلیل‌القدر برای قاطبه اهل تشیع مناط اعتبار و ملاک عمل مکلفین است، نظر مبارک را در خصوص موارد ذیل مرقوم فرمایند:۱. با عنایت به حدیث «من مشی مع مظلوم»، آیا پیاده‌روی اربعین می‌تواند به عنوان بستری برای همراهی عملی با مردم مظلوم فلسطین مورد استفاده قرار گیرد؟۲. با توجه به شعار «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»، آیا می‌توان دفاع از فلسطین را امروز مصداق بارز ادامه راه سیدالشهدا(ع) دانست؟۳. آیا فضای معنوی اربعین ظرفیت تبدیل شدن به محملی برای بیداری جهانی در مقابل جنایات صهیونیست‌ها را دارد؟۴. با توجه به تأکید روایات بر «الجهاد بالبیان»، آیا برنامه‌های تبلیغی و افشاگرانه در مسیر کربلا می‌تواند جزء اعمال عبادی اربعین محسوب شود؟ان شاءالله با تبیین جایگاه این مسئله از سوی حضرتعالی، زائران اربعین بتوانند با آگاهی کامل، رسالت تاریخی خود را در قبال امت اسلامی به انجام رسانند.وَ اَلسَّلامُ عَلَیکمْ وَ رَحْمَهُ اللَّه وَ بَرَکاتُهُ ارادتمند شما مهدی جنتی

مهدی جنتی
  • 4 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 28 تیر , 1404در: خمس و مسائل مربوط به آن

پانزده سال پیش ۱۹۰ میلیون تومان وام گرفتم و به همراه شصت میلیون تومان پول خودم دو دستگاه ماشین آلات راهسازى براى کار خودم خریدارى کردم در این مدت ۱۵ سال هم وام خود را تسویه کردم و هم هرساله درآمدى که ناشى از کارکرد این ماشین آلات داشتم، خمسش را سال به سال پرداخت کردم.حال پس از گذشت پانزده سال با توجه به استهلاک بالاى ماشین ها در گذر زمان و هزینه بالاى تعمیرات آنها، آن دو دستگاه را فروخته ام و قصد دارم دستگاه هاى ضعیف تر ولى نو براى ادامه کسب و کار و امرار معاش خودم خریدارى کنم که براى خرید آنها تمام پول فروش آن دو دستگاه کافى نیست و مى بایست مجددا مقدارى وام با توجه به کمبود پولم بگیرم.در این شرایط آیا مى توانم این کار را انجام دهم یا تکلیفى بر کردن من مى باشد؟

saeedfayez@gmail.com
  • 9 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 28 تیر , 1404در: خمس و مسائل مربوط به آن

سلام وقتتون بخیر؛ سوالی درباره خمس داشتم.
با توجه به شرایط اقتصادی ایران می خواستم بپرسم خانواده ام خونه و ماشین دارند و یک مغازه و در حال حاضر همواره درحال پس انداز هستند؛ چون من دو برادر دارم که مجرد هستند و خودم هم مجرد هستم و برای ازدواج ما و کمک به ما قطعا در آینده نیازمند پول خواهیم شد، پدرم میگوید چون این پس اندازها واجب هستند ما نیاز به پرداخت خمس آنها را نداریم. میخواهم نظر مرجع عالیقدر و بپرسم

haniekalantari
  • 9 بازدید

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

بارگذاری بیشتر سوالات

سایدبار

پرسیدن یک سوال
  • بیشتر بازدید شده
  • سؤال: با سلام برای قربانی کردن گوسفند نر باید باشد ...

  • سئوال: با سلام آیا مدفوع موش نجس است لطفا بصورت ...

  • سئوال: اگر اثر مدفوع روی لباس زیر بماند نجس است ...

کلمات کلیدی

آیت الله آیت الله العظمی احکام قضائی، استفتاء، آیت الله بیات زنجانی ارتکازی ازدواج استفتا،فارکس،طلا،نقدین استفتاء اعدام افطار بیات بیات زنجانی جایز خمس در ملأ عام روزه شبهه طلاق قرآن نیت واجب وجوب

کاوش

  • سئوالات رایج
  • مسائل اجتماعی
  • احکام بانوان
  • مسائل اعتقادی
  • مسائل متفرقه
  • حریم خصوصی
  • حضانت فرزند
  • ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها
  • نماز و مسائل مربوط به آن
  • خمس و مسائل مربوط به آن
  • غسل، وضو، تیمم و مسائل مربوط به آنها
  • مسائل اقتصادی و زیرمجموعه آنها
  • شراکتها، معاملات و قراردادهای مختلف
  • ارث و مسائل مربوط به آن
  • ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها
  • استخاره و مسائل مربوط به آن
  • امر به معروف و نهی از منکر
  • تغییر جنسیت و احکام مربوط به آن
  • حقوق حیوانات

فوتر

© 2024 bayat.info. All Rights Reserved
دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجاتی | سامانه پاسخ به سوالات شرعی