خانه/Home/صفحه 35

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 16 آذر , 1397در:

سؤال: باسلام و درود خواهشمند است به سوالات ذیل پاسخ شرعی عنایت بفرمایید ۱- بر زنان بالغ مدخوله غیر یائسه فاقد رحم ایا عده طلاق و رعایت احکام آن واجب است یا خیر؟علت آن را ارشاداً بیان فرمایید. ۲- اگر علم پزشکی به مرحله ای برسد که توانایی تشخیص و تایید این را داشته باشد که زن در حال طلاق فاقد نطفه و جنین می باشد آیا باز هم رعایت احکام عده طلاق واجب است؟ ۳- آیا عده جزء احکام تعبدی است یا توصلی؟اگر توصلی است علت آن معلوم است یا خیر؟ ضمناً موارد فوق در انجام کار تحقیقی و پژوهشی ضروری است لذا ارشاد حضرتعالی راهگشا خواهد بود.

  • 575 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 29 آذر , 1392در: , ,

سؤال: محضر گرامی مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی؛ با عرض سلام و احترام خواهشمند است نظر فقهی معظم له را در پاسخ به پرسش زیر بیان فرمایید: هرگاه عقد نکاح در ایران منعقد شود و اقامتگاه زوجین در صفحه مربوط به مشخصات آنان یکی از شهرای ایران باشد و در نکاحنامه در خصوص اقامتگاه شرط خاصی نشده باشد سپس زوج به کشور انگلستان مهاجرت نماید و در آنجا اقامت گزیند و زوجه را الزام به عزیمت به آن کشور و اخذ اقامت نماید آیا زوجه علیرغم اینکه تمایل به اقامت در کشور بیگانه ندارد مکلف به تبعیت و تمکین ازشوهر است ؟ یا تکلیف تمکین محدود به مرزهای درون جغرافیای کشور ایران میباشد ؟اگرشیوه اخذ اقامت غیر قانونی باشد چه حکمی دارد ؟ با احترام و امتنان

  • 573 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 4 اسفند , 1392در:

سؤال: حضرت آیت الله بیات زنجانی سلام علیکم در قرآن خطاب به مومنین آمده است :«فَبَشِّرْ عِبَادِی الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» و به مسلمانان توصیه شده است که «اقوال مختلف» را بشنوند، «بهترین» شان را انتخاب کرده و از آن تبعیت کنند، یعنی خداوند در قرآن «اقوال» مختلف را به رسمیت شناخته و همچنین انتخاب مومنین را نیز ارج نهاده و قدر دانسته است. از سوی دیگر قرآن با توجه به منطق قوی درونی خویش، کفار را مورد خطاب قرار داده است که اگر می توانید سوره و یا حتی آیه ای مانند قرآن بیاورید. سخنی مانند قرآن آوردن هرچند عملاً امکان پذیر نیست، اما قرآن امکان منطقی مخالفت با خود را نبست. در سال های گذشته و مخصوصاً چند ماه اخیر، برخی از مومنان و نه کفار، قول های متفاوتی از قول رایج دینی را در برخی از مطبوعات بیان کردند، نتیجه اش توقیف مطبوعه و به زندان افتادن نویسنده و یا مدیرمسئول روزنامه بود، حال سوال این است که الف: با این وضعیت مومنین چگونه می توانند به آنچه در قرآن گفته و به ایشان توصیه شده، عمل کنند و اقوال مختلف را بشنوند و بهترین شان را عمل کنند؟ ثانیاً وقتی قرآن به کفار اجازه مخالفت با خود را داده است، آیا به لحاظ شرعی می‌توان با مومنی که قولی خلاف با قول رایج دینی را در درون گفتمان دینی مطرح کرده است و با نشریه ای که آن را نشر کرده است، برخورد قهری کرد؟ ثالثاً به لحاظ شرعی حکم افراد و مسئولینی که جلوی توصیه قرآنی مبنی بر مطرح شدن اقول مختلف و امکان انتخاب مومنین را می گیرند، چیست؟

  • 572 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات