Home – برگه 43 – دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی

ثبت نام

لطفا برای پرسیدن سوالات شرعی، ابتدا در سیستم عضو شوید. درصورتیکه قبلا عضو شده اید، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.

ورود

لطفا ابتدا وارد سیستم شوید. در صورتیکه قبلا عضو نشده اید ، ابتدا ثبت نام نمایید.

رمز عبور را فراموش کرده اید

لطفا ایمیل خود را جهت بازیابی کلمه عبور وارد نمایید

شما باید وارد شوید تا بتوانید سوال خود را مطرح کنید.

پرسیدن یک سوال

پرسیده شده در تاریخ : 4 بهمن , 1392در: دیه و مسائل مربوط به آن

سؤال: با سلام از نظر فقهی تنبیه کودک توسط والدین(پدر یا مادر) که موجب نقص در کودک گردد چه حکمی دارد ؟ آیا مستوجب دیه می گردد؟

پرسیده شده در تاریخ : 5 اسفند , 1392در: مسائل اجتماعی

سؤال: اگر پزشکی با هزینه خودش تحصیل کرده باشد یا با هزینه دولت تحصیل کرده اما به اندازه ای که در قانون مشخص شده یا در قرار داد بورسیه تعیین شده، کار کرده باشد و تعهدی نداشته داشته باشد، آیا می توان او را به معالجه بیماران وادار نمود؟ آیا می تواند شرط کند که به شرط دریافت فلان مقدار اجرت بیمار را معالجه می کنم؟ یا با بیمارستان شرط کند که در ازای فلان مقدار حقوق در آن بیمارستان کار خواهم کرد؟ آیا اورژانسی بودن یا نبودن شرایط بیمار (به نظر علمای مورد اعتماد طب) تأثیری در این مورد دارد؟

پرسیده شده در تاریخ : 22 فروردین , 1398در: خمس و مسائل مربوط به آن

سؤال: حضور مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله بیات زنجانی با سلام و احترام؛ نظر به شرایط خطیر پیش آمده در مناطق سیل‌زده، نیاز مبرم مردم به کمک‌های امدادی و با توجه به شرایط ویژه‌ای که کارکنان و مدیران خدوم هلال‌احمر نسبت به محدودیت هزینه‌کرد و امدادرسانی برای جمعیت کثیری که خارج از کمپ‌های مستقر این سازمان هستند، تقاضا می‌گردد حکم شرعی را درمورد امکان برداشت و استفاده از وجوهات شرعی توسط نهادهای مردمی اعلام فرمایید: آیا این نهادها می‌توانند از منبع وجوهات مذکور جهت کمک به سیل‌زدگانی که خارج از کمپ‌های هلال‌احمر مستقر هستند استفاده کنند؟ و اگر جواب مثبت است، تا چه میزان اجازه‌ی برداشت و تخصیص وجود دارد، و مقلدین اجازه‌ی پرداخت وجوهات شرعی خود را به نهادهای مزبور دارا هستند یا خیر؟ خداوند یار و یاور همه‌ی درستکاران باد با تشکر رضا هونجانی شکرالله کلاه‌کج / پویش مردمی جوانان خوزستان امید ممبینی/موسسه خیریه باب الحوائج خوزستان

پرسیده شده در تاریخ : 2 مرداد , 1396در: مسائل حقوقی

سؤال: با سلام و احترام اینجانب زینب لکی دانشجوی مقطع دکتری دانشگاه شهید بهشتی، در خصوص کار پژوهشی(رساله دکتری) بر روی برخی جرائم که ریشه فقهی دارند، نظر حضرتعالی را در خصوص مسئله مطروحه را تقاضامندم، پیشاپیش از بذل محبت شما سپاسگزارم… با ملاحظه قوانین مدون کیفری و جرم انگاری های صورت گرفته به ویژه پس از انقلاب، ما با ظهور جرائم”در حکم” مواجه هستیم. جرائمی که دارای ماهیت تعزیری بوده و در شمار مجازات یا جرائم حدی قرار نمی گیرند لیکن قانونگذار، این جرائم تعزیری را”در حکم” حدی قلمداد نموده و مجازات های حدی را (ای بسا تمامی احکام حد را) برای این جرائم در نظر گرفته اند. به عنوان مثال در برخی موارد قانونگذار بدون آنکه یک عمل از نظر ماهیتی و عنصر مادی و معنوی، شباهتی با محاربه داشته باشد، آن جرم را “در حکم محاربه” نامیده و احکام جرم محاربه را بر آن عمل بار نموده است. از جمله “ماده واحده قانون تشدید مجازات جاعلین اسکناس و وارد کنندگان و توزیع کنندگان و مصرف کنندگان اسکناس مجعول “مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام سال ۱۳۶۸، که جعل، توزیع یا وارد کردن اسکناس رایج داخلی به قصد مبارزه با نظام، را “در حکم محاربه” محسوب می نماید. یا در قانون مجازات نیروهای مسلح به کرات جرائم تعزیری طی یک سری شرایط می تواند محاربه محسوب شود مانند انعقاد قرارداد با دشمن(ماده ۳۱)، ترک محل نگهبانی(ماده ۴۳)وارد کردن صدمه بدنی به خود برای فرار از کار(ماده ۵۱) و غیره . لازم به ذکر است که جرایم در حکم صرفا محدود به محاربه نبوده و مواردی چون “در حکم مفسد فی الارض” در حکم زنا”، ” نیز در مقررات وجود دارد. حالیه با عنایت به موارد فوق چندین سوال به ذهن میرسد که خواهشمند است حضرتعالی از نظرگاه فقهی و شرعی دیدگاه خویش را اعلام بفرمایید که موجب امتنان می باشد. ۱- آیا جرایم”در حکم” دارای مبنا و ریشه فقهی می باشد؟ سابقه چنین عناوینی در متون فقهی نیز یافت میشود یا خیر؟ ۲- آیا ایجاد جرایم “در حکم حد” با قاعده” منع توسعه حدود” در تعارض نمی باشد؟ ۳- در جرایم “در حکم” که یک جرم با ماهیت تعزیری، به یک جرم حدی ارجاع داده میشود، صرفاً مجازات حدی بر عمل ذاتا تعزیری حاکم می شود یا تمامی آثار و قواعد جرم حدی( از جمله مجازات، توبه، ادله اثبات دعوا، عدم شمول تعلیق کیفر یا معافیت کیفر، آزادی مشروط و غیره، صلاحیت دادگاه و… ) را نیز در بر میگیرد؟ به عبارت دیگر شمول آثار جرایم در حکم محاربه تا چه میزان است؟ صرفاً قدر متیقن یعنی مجازات؟ یا تمامی احکام حد بر آن جاریست؟ ۴- نظر حضرتعالی در خصوص جواز یا عدم جواز کاربست چنین شیوه ای توسط قانونگذار چیست؟ از حسن توجه حضرتعالی سپاسگزارم

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: کپی رایت و مالکیت معنوی آثار

حضور مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله بیات زنجانی سلام علیکم با حترام به استحضار می‌رساند با توجه به اینکه رسانه ها و خبرنگاران برای تهیه و تولید خبر، گزارش و مصاحبه، متحمل پرداخت هزینه می‌شوند اما پس از انتشار این مطالب، برخی از سایت‌ها و رسانه ها اقدام به کپی آنها می کنند و یا از آن ها بدون اشاره به منبع اصلی آن استفاده می کنند. به نظر حضرت‌عالی استفاده از تولیدات خبری و مطالب اختصاصی رسانه ها بدون ذکر منبع اصلی چه حکمی دارد؟ با احترام محمدرضا نسب عبداللهی مدیر سایت نیوزبان

پرسیده شده در تاریخ : 3 مرداد , 1393در: ارث و مسائل مربوط به آن

سؤال: با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات پیرزنی از دنیا رفت که نه همسر و نه فرزندی داشت فقط یک خواهر و یک برادر پیر داشت اطرافیان (برادر زاده ها وخویشان )بعد از فوت پیر زن حدود ۱۲ میلیون ارث داشت از آن برای خرج مراسمات و گرفتن ختم قرآن وافطاری دادن و خرید ۳ سال نماز و روزه اقدام کردند حال که یک میلیون از آن پول باقی مانده است به این فکر رسیده اند آیا قبل از انجام هر کاری(یعنی از ۱۲ میلیون ارث) باید ارث بین برادر و خواهرش تقسیم می شد یا الآن که یک میلیون باقی مانده باید تقسیم شود با این شرایط تکلیف چیست؟

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392

سؤال: ۱- اگر کسی در بین روز غش کند یا بیهوش شود روزه اش باطل می شود؟ ۲-کسی که آلزایمر فوق العاده شدید دارد و در بستر است بهوش است و می بیند ولی هوشیاری خود را از دست داده و کسی را نمی شناسد، حکم نماز و روزه اش چیست؟ ۳-کسی که در کما بوده و بعد از چند ماه می میرد آیا نماز و روزه اش در این چند ماه را بدهکار است و باید برایش بگیرند؟

بارگذاری بیشتر سوالات