خانه/Home/صفحه 49

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سلام ؛ ضمن عرض ارادت ، متاسفانه اخیرا یکی از نزدیکان بنده یک سرمایه گذاری به این شرط انجام دادن که بنده شرط رو قید میکنم و به نظر شخصی بنده رباست ، لطفا نظر فقهی خودتون رو هر چه سریعتر اعلام بفرمایید تا بیش از این جنگ با خدا نباشه …. مطابق این سرمایه گذاری فردی مبلغی پول رو به فرد دیگر سپرده و شرط کرده هر ماه سود معینی از این پول دریافت کنه و قید شده که اگر طرفی که پول رو در اختیارش قرار داده بیشتر سود کرد پول اضافی دریافت نکنه و اگر کمتر هم سود کرد باز باید عین سود شرط شده رو پرداخت کنه .

  • 490 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 1 دی , 1392در:
  • 490 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:
  • 490 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سؤال: با سلام من در ایالت تگزاس آمریکا مشغول تحصیل هستم. اخیرا در مورد ترکیبات اکثر مواد غذایی اینجا دچار مشکل شدم. برای مثال نوشابه، آب میوه، خیار شور، سس ها و … که در ظاهر نه گوشتی دارند نه الکل اما برای مثال افزودنی و طعم دهنده های طبیعی و مصنوعی (natural and artificial flavors) دارند که گفته می شود ممکن است در پروسه تولید از الکل به عنوان حلال استفاده شود و باید با تک تک شرکت ها تماس گرفت و پروسه تولید را سوال کرد. یا برای مثال نان ها،بستنی ها و… ترکیبی به نام (mono & diglyceride) دارند که ممکن است ریشه حیوانی داشته باشد. یا پنیر پیتزا ها باید آنزیم به کار رفته چک شود. این قضایا کاملا خوردن را برایمان سخت کرده چون بالای۹۵% مواد غذایی حداقل یکی از ترکیبات نام برده و بسیاری دیگر که نام برده نشد را دارند. حتی در صورتی ما خودمان تمام این ترکیبات را چک کنیم، در منزل دوستان مسلمان هم قادر یه خوردن چیزی نیستیم و این توهین تلقی میشود چون برای همه اینطور سخت گرفتن قابل قبول نیست. در این شرایط تکلیف چیست؟ آیا باید تک تک ترکیبات را با شرکت سازنده چک کرد؟ آبا اصلا وقتی ماهیت چیزی الکل یا گوشت نیس باید اینقدر وسواس به خرج داد؟ این قضیه چند ماهی است که فکرمان را مشغول کرده و اگرچه تا الان دعایت کردیم، اما با ترکیبی که جدیدا شنیدیم تقریبا هیچ ماده غذایی اعم از نوشیدنی و نان و بسیاری مواد دیگر را نمیشود استفاده کرد. با تشکر

  • 487 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سئوال: ۱- پس از تجربه بیش از سه دهه از نظام جمهوری اسلامی، به اعتقاد بسیاری مشکلات موجود ناشی از حضور دین در عرضه سیاست است. آیا مرحوم آیت الله منتظری به ترکیب مطلوبی از دین و سیاست که قابل اجرا نیز باشد قائل بودند؟ ۲- آیا در اندیشۀ سیاسی آیت الله منتظری طی این سی سال تغییری ایجاد شد؟ آیا تغییرات صورت یافته ناقض اندیشه های پیشین ایشان است که برای بار نخست در کتاب مبانی نظری حکومت اسلامی تجلی یافت؟ ۳- آیا نظریه حکومت اسلامی ایشان که در دهه پایانی عمرشان و با نام، مدل اصلاحی ولایت فقیه، شهرت یافت را می توان یک نظریه جامع و سیستمی برای اداره امور پیچیده و غامض یک کشور کافی، مفید و عملی دانست؟

  • 486 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:

سؤال: با سلام و تحیت محضر مبارک آیت الله العظمی بیات زنجانی ادام الله عمرکم ماشاالله.خواهشمندم به سوال زیر جواب بدید.روایت هایی که در این زمینه حرمت ازدواج در لواط وجود دارد به این صورت است: ۱- معتبره حماد بن عثمان، قال: قلت لأبی عبدالله (علیه السلام): رجل أتى غلاماً،أتحل له اُخته ؟ قال : فقال : «إن کان ثقب فلا» ۲ـ معتبره إبراهیم بن عمر(عثمان) عن أبی عبدالله (علیه السلام) فی رجل لعب بغلام،هل تحل له اُمه ؟ قال : «إن کان ثقب فلا» ۳-عن محمّد بن ابى عمیر،عن رجل، عن ابى عبدالله(ع) فى الرجل یعبث بالغلام قال: اذا أوقب حرمت علیه اخته و ابنه. ۴-محمّد بن على بن الحسین فى عقاب الاعمال قال: روى عن ابى عبدالله(ع) فى رجل لعب بغلام قال: اذا أوقب لم تحلّ له اخته ابداً. ۵-أصحابنا عن أبی عبد الله (ع) : « فی رجل یعبث بالغلام،قال (ع) : إذا أوقب حرمت علیه بنته وأخته » . . در تمام روایتها تعبیر رجل (در فاعل) و غلام (در مفعول) وجود دارد،صاحب جواهر نیز اشکال کرده که آنچه که در روایات آمده فقط غلام است و پیر و جوان(بالغ) را شامل نمیشود.هیچ روایتی هم برای دو رجل نیامده چرا لواط دو مرد حرام ابدی میشود؟خواهش میکنم جواب بدید و بدون در نظر گرفتن مشهور بودن این مسئله در نزد فقها.هرچند که بسیاری از بزرگان فتوای به عدم حرمت داده اند.باتشکر

  • 486 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات