ثبت نام

لطفا برای پرسیدن سوالات شرعی، ابتدا در سیستم عضو شوید. درصورتیکه قبلا عضو شده اید، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.

حساب کاربری دارید؟ ورود

حساب کاربری دارید؟ هم اکنون وارد شوید

ورود

لطفا ابتدا وارد سیستم شوید. در صورتیکه قبلا عضو نشده اید ، ابتدا ثبت نام نمایید.

اینجا ثبت نام کنید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

حساب کاربری ندارید ، اینجا ثبت نام کنید

رمز عبور را فراموش کرده اید

لطفا ایمیل خود را جهت بازیابی کلمه عبور وارد نمایید

حساب کاربری دارید؟ هم اکنون وارد شوید

شما باید وارد شوید تا بتوانید سوال خود را مطرح کنید.

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

به حساب کاربری نیاز دارید؟ اینجا ثبت نام کنید

متاستفانه اجازه برای ایجاد پست ندارید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

به حساب کاربری نیاز دارید؟ اینجا ثبت نام کنید
دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی لوگو
ورود اعضاعضویت

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی

جست و جو
پرسیدن یک سوال

منوی موبایل

بسته
پرسیدن یک سوال
  • دسته بندی سوالات
  • ارسال سوال
  • Ask Question Pop Up
  • پروفایل
  • سوالات
    • سوالات جدید
    • سوالات پر بازدید
  • خروج از حساب کاربری
خانه/Home/صفحه 86
  • سؤالات اخیر
  • Most Answered
  • پاسخ ها
  • بیشتر بازدید شده
  • بیشترین امتیاز
  • No Answers

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: احکام قضائی، اعترافات و مسائل مربوط به آنها

سؤال: آیا حکومت اسلامی مجاز است برای قضاوت که از واجبات است قبل از آغاز رسیدگی وجهی به عنوان هزینه دادرسی از مدعی یا مجنی علیه دریافت کند؛ آیا وصول ان جواز شرعی دارد؟

adminfaq
  • 430 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 6 اسفند , 1400در: مسائل حقوقی

سؤال: با سلام و احترام افسردگی یا خُلق پایین دسته ای از اختلالات روانی است که دارای درجات ضعیف و شدید است. این بیماری دارای چندشاخصه مهم از جمله عدم تمرکز حواس، غلبه افکار ناامیدی و یاس، افکار مرگ، تغییر در خواب و خوراک، دشوار بودن تفکر و تصمیم گیری است. حالت خفیف این بیماری با درمان های مختلف دارویی و غیر دارویی قابل کنترل و درمان است اما در حالات شدید برای محافظت از بیمار در مقابل رفتارهای پرخطر، بستری و مراقبت شدید از وی ضروری است. در درجات حاد بیمار به جهت سیرشدن از زندگی و صرفا به زعم رهایی از افکار منفی و بدون توجه به آثار و پیامدهای ناشی از آن، به انجام معاملات غیرعقلایی و بذل و بخشش های بی حد و حصر و انجام وصایای غیر منطقی می¬پردازد به¬گونه¬ای که پس از آن به¬سرعت پشیمان شده و احساس خسران می¬کند، درنتیجه با افزایش و غلبه¬ی افکار مخرب و منفی شدیدتر از قبل، دست به رفتارهای خطرناکتری مانند خودکشی می¬زند. الف) باتوجه به آنچه ذکر شد لطفا حکم وضعیت معاملات افراد افسرده درحالت شدید را با ذکر دلیل مرقوم بفرمایید ب) آیا می توان گفت که افسردگی در درجات حاد به دلیل برهم زدن تمرکز و اختلال در حواس، قصد را با خطا و اشتباه مواجه کرده و با غلبه افکار منفی و یأس و نا امیدی بسیار به دلیل ایجاد اختلال در قدرت تفکر و تصمیم گیری، قصد انشائی که در صحت معاملات اثر مستقیم دارد را برهم می¬زند و در نتیجه مطابق ماده ۱۹۰ قانون مدنی که قصد طرفین را جزء شروط صحت معاملات دانسته حکم به بطلان معاملات این دسته از افراد نمود؟

adminfaq
  • 430 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: احکام قضائی، اعترافات و مسائل مربوط به آنها

سئوال: حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی(دامت برکاته)، نظر فقهی صائب خود را در خصوص سوال مطروحه عنایت بفرمایید. چنانچه بنا به دلایل متقنه، کاشف به عمل آید که مجرمی علی رغم بلوغ شرعی(بلوغ فیزیکی) فاقد بلوغ فکری می باشد، آیا بر این اساس می توان قائل به عدم مسئولیت کیفری وی بود یا خیر؟به عبارت دیگر اگر به عنوان مثال پسری ۱۶ ساله مرتکب قتل گردد، لیکن پزشکی قانونی منجزا به طوری که مورد وثوق باشد، قوای فکری و درجه تعقل مشار الیه را در حد پسری ۱۲ ساله علی رغم بلوغ فیزیکی تشخیص نماید، می توان او را معاف از مجازات قصاص دانست یا خیر؟

adminfaq
  • 430 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: احکام قضائی، اعترافات و مسائل مربوط به آنها

سئوال: پرسش در مورد شرایط اجرای بعضی از حدود اسلامی، به ویژه اعدام است. بدون شک اسلام عزیز از اجرای حکم اعدام اهدافی را دنبال می‌کرده، که از آن جمله می‌توان به اهداف تربیتی و بازدارندگی آن اشاره کرد. از طرف دیگر مروری بر احکام اعدام سالهای دور و نزدیک، و همچنین شنیده‌هائی از انشای احکام جدید برای تعدادی از دستگیرشدگان وقایع اخیر، مردم و خواص را بیش از پیش نگران روند موجود کرده است. مستحضر هستید که در قوانین فعلی برای طیف متنوعی از جرائم، مجازات اعدام پیش‌بینی شده است. از آن جا که در طول سالیان، گزارشات و شنیده‌های متواتری در مورد «شرایط اخذ اعترافات» و «شاکیان، شاهدان و گواهان کرایه‌ای» وجود داشته، و توجه به این که در فقه اسلام اجرای حکم اعدام از شئونات حکومت مشروع است، برخی از عقلا و متشرعین را بر آن داشته تا این نظریه را مطرح کنند که تا مادامی که صلاحیت و اهلیت دستگاه حاکمه، مورد اجماع عقلا و متخصصین بیطرف قرار نگرفته، به صلاح و بلکه لازم است تا احکام اعدام بدل به احکام دیگری، از جمله حبس ابد شود. بر اساس این نظریه، تجویز اجرای حد اعدام بدون شرایط ذکر شده به اقتضای «نفی مقدم» منتفی است، و همان طور که تجربه‌ی بشری نشان داده است، عموما به وسیله‌ای در دست نااهلان برای حذف رقیبان، منتقدان منجر می‌شود. نظر آن مرجع عزیز را در این مورد جویا هستیم. با تشکر و احترام. (تاریخ سئوال: سوم آذرماه هشتاد و هشت)

adminfaq
  • 429 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در: مسائل سیاسی

سئوال: با سلام و تقدیم احترام به محضر مرجع عالیقدر شیعیان جهان حضرت آیت ‌ا… العظمی بیات زنجانی؛ احتراماً خواهشمند است نظر ارزشمند خود را درباره‌ی سوالات زیر بفرمایید نخست: آیا محروم کردن زندانیان سیاسی یا غیر سیاسی از حق داشتن وکیل و دیدار با اعضای خانواده و همچنین شکنجه‌ی روحی و روانی آنان جایز است؟ دیدگاه دین مبین اسلام و مکتب اصولی شیعه در این زمینه چیست؟ دوم: آیا بازداشت افراد به جرم داشتن عقیده‌یی خاص و سپس تلاش برای جمع‌آوری مدارک و مستندات بر علیه آنان جایز است؟ سوم: نظر شما درباره‌ی نادیده گرفتن اصل برائت و قاعده‌ی “البینه علی المدعی و الیمین علی من انکر” از طریق وادارسازی متهم به اقرار علیه خود چیست؟

adminfaq
  • 429 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در: مسائل اقتصادی و زیرمجموعه آنها

سئوال: با سلام در مورد مسئلۀ ۲۷۱۹: اگر بانک مابقی پول را به فروشنده پرداخت نمود و خریدار را با کسر پیش پرداخت اولیه بدهکار به خود کرد و درصد سود معین نمود برای خودش در زمانی معین و ترخیص را هم بانک بعده نداشته باشد(معمولاً هیچ بانکی کالای وارد شده را ترخیص نمی کند و هزینۀ ترخیص را خود شخص خریدار باید بپردازد). حل حکمش چیست؟

adminfaq
  • 429 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 24 مهر , 1395در: مسائل اعتقادی

سؤال: سلام علیکم. چرا مراجع و متکلمین مشهور می گویند که اگر نظریه اصالت وجود اگر اینطور معنی و تقریر شود که بین خداوند و مخلوقات سنخیت و شباهت است و یاملازم با سنخیت و تشکیک در وجود باشد باطل بوده و گناه دارد؟(لطفاً توضیح بفرمایید)

adminfaq
  • 429 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات

سایدبار

پرسیدن یک سوال
  • بیشتر بازدید شده
  • سؤال: با سلام برای قربانی کردن گوسفند نر باید باشد ...

  • سئوال: با سلام آیا مدفوع موش نجس است لطفا بصورت ...

  • سئوال: اگر اثر مدفوع روی لباس زیر بماند نجس است ...

کلمات کلیدی

آیت الله آیت الله العظمی احکام قضائی، استفتاء، آیت الله بیات زنجانی ارتکازی ازدواج استفتا،فارکس،طلا،نقدین استفتاء اعدام افطار بیات بیات زنجانی جایز خمس در ملأ عام روزه شبهه طلاق قرآن نیت واجب وجوب

کاوش

  • سئوالات رایج
  • مسائل اجتماعی
  • احکام بانوان
  • مسائل اعتقادی
  • مسائل متفرقه
  • حریم خصوصی
  • حضانت فرزند
  • ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها
  • نماز و مسائل مربوط به آن
  • خمس و مسائل مربوط به آن
  • غسل، وضو، تیمم و مسائل مربوط به آنها
  • مسائل اقتصادی و زیرمجموعه آنها
  • شراکتها، معاملات و قراردادهای مختلف
  • ارث و مسائل مربوط به آن
  • ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها
  • استخاره و مسائل مربوط به آن
  • امر به معروف و نهی از منکر
  • تغییر جنسیت و احکام مربوط به آن
  • حقوق حیوانات

فوتر

© 2024 bayat.info. All Rights Reserved
دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی | سامانه پاسخ به سوالات شرعی