خانه/Home/صفحه 92

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: با عرض سلام خدمت مرجع عالی قدر تشیع، حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی و آرزوی سلامتی و توفیقات روزافزون برای آن بزرگوار، سئوالات خود را به شرح زیر خدمت دفتر معظم له ارائه می دارم : سئوال اول-فرض کنید که فرد مسلمانی پس از مطالعات و تفکرات بسیار در باب ادیان آسمانی و به اختیار و اراده خود و با انتخاب جاری شده از تفکر، اقدام به تغییر دین خود کرده باشد. آیا از نظر معظم له چنین فردی مرتد بوده و محکوم به مرگ است؟ در صورت مثبت بودن پاسخ لطفاً دلیل جاری شدن چنین حکمی برای شخصی را که از روی اختیار و اراده ای که خدا به تمامی انسان ها – به منظور انتخاب مسیر خود در زندگی- عنایت کرده است (خواه این انتخاب درست باشد یا غلط)، چنین تصمیمی گرفته است را توضیح دهید. سئوال دوم: محارب چه کسی است؟

  • 419 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 12 اسفند , 1392در:
  • 419 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در:
  • 419 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: شخصی در ظهر چکی دو امضاء نموده ( مشخص نیست به عنوان ظهرنویس و یا ضامن امضاء کرده است ) و چک مزبور توسط شخص ثالثی به بانک برده شده و شش ماه پس از سررسید به علت کسر موجودی منتهی به گواهی عدم پرداخت گردیده است ؛ طبق قسمت آخر ماده ۳۱۵ قانون تجارت ، در صورتی که ظرف مهلت قانونی ( حداکثر ۴۵ روز ) ، دارنده چک وجه آن را مطالبه ننماید دیگر دعوای او بر علیه ظهرنویس مسموع نخواهد بود ، و با توجه به اینکه هر شخصی مسئولیت امضاء خود را دارد ؛ اولاً ) آیا این قید زمان برای رفع مسئولیت شخص امضاء کننده شرعی می باشد یا خیر ؟ ثانیاً ) آیا با این وجود می توان شخص امضاء کننده ظهر چک را پس از تاریخ مزبور ( بیش از ۶ ماه ) به پرداخت وجه چک محکوم نمود ( آیا این محکومیت شرعی است یا خیر ) ؟ ثالثاً ) آیا پس از منقضی شدن زمان قانونی فوق الاشاره دیگر ، شخص امضاء کننده مسئولیتی درباره پرداخت وجه چک ندارد یا بالعکس وجود دین بر ذمه امضاء کننده محرز و متقن است و باید برائت ذمه یقینی را اثبات نماید ؟

  • 418 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: با سلام وضمن عرض تحیات آیا با توجه به اصل ۳۶قانون اساسی((حکم به مجازات و اجراء آن باید تنها از طریق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد.)) ونیز اصل ۱۶۷قانون اساسی((قاضی موظف است کوشش کند حکم هر دعوا را در قوانین مدونه بیابد و اگر نیابد با استناد به منابع معتبر اسلامی یا فتاوای معتبر، حکم قضیه را صادر نماید و نمی‌تواند به بهانه سکوت یا نقص یا اجمال یا تعارض قوانین مدونه از رسیدگی به دعوا و صدور حکم امتناع ورزد.)) قاضی می تواند در دعاوی کیفری در جایی که قانون ساکت است و آن عمل را جرم نمی داند، اما آن عمل در فقه جرم بوده و مجازات برای آن در نظر گرفته شده متهم را مجازات کند؟

  • 418 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات