ثبت نام

لطفا برای پرسیدن سوالات شرعی، ابتدا در سیستم عضو شوید. درصورتیکه قبلا عضو شده اید، ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.

حساب کاربری دارید؟ ورود

حساب کاربری دارید؟ هم اکنون وارد شوید

ورود

لطفا ابتدا وارد سیستم شوید. در صورتیکه قبلا عضو نشده اید ، ابتدا ثبت نام نمایید.

اینجا ثبت نام کنید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

حساب کاربری ندارید ، اینجا ثبت نام کنید

رمز عبور را فراموش کرده اید

لطفا ایمیل خود را جهت بازیابی کلمه عبور وارد نمایید

حساب کاربری دارید؟ هم اکنون وارد شوید

شما باید وارد شوید تا بتوانید سوال خود را مطرح کنید.

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

به حساب کاربری نیاز دارید؟ اینجا ثبت نام کنید

متاستفانه اجازه برای ایجاد پست ندارید

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

به حساب کاربری نیاز دارید؟ اینجا ثبت نام کنید
دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی لوگو
ورود اعضاعضویت

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی

جست و جو
پرسیدن یک سوال

منوی موبایل

بسته
پرسیدن یک سوال
  • دسته بندی سوالات
  • ارسال سوال
  • Ask Question Pop Up
  • پروفایل
  • سوالات
    • سوالات جدید
    • سوالات پر بازدید
  • خروج از حساب کاربری

قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

اشتراک گذاری
  • فیسبوک
0 پاسخ
35 سوال
خانه/قرآن، آیات مبارکه و ادعیه
  • سؤالات اخیر
  • بیشتر بازدید شده
  • سوال جدید

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 1 مرداد , 1401در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

با سلام و تحیت،از آنجا که صاحب‌نظران علوم قرآنی همواره گفته اند که امتیاز زیبایی بیانی و ادبی قرآن بر زیبایی بیانی و ادبی اشعار شاعران آن است که قرآن از تخیل و استعاره خیالی و مبالغه دروغ خالی است،این سوال برای اینجانب پیش آمده که آیا امکان دارد زیبایی ادبی و بیانی شعری که خیال آمیز،یا حاوی استعاره خیالی و مبالغه دروغ باشد،با زیبایی بیانی و ادبی قرآن برابری کند؟

adminfaq
  • 421 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 27 تیر , 1400در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سلام لطفا پاسخ سوال را بصورت کامل بدهید .در آیات متعددی، مفهوم حصر، آنگونه که شایع است، به دست نمیآید؛ مثلا آیهی شریفهی: (انما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام…). [ ۲۰ ] .یا آیهی شریفهی « انما » از کلمه (انما ذلکم الشیطان یخوف أولیاءه…). [ ۲۱ ] .در این دو آیهی، صرفا تأکید بر پیام کلی آیه است، نه حصر چیزی در چیزی. به بیان دیگر، آنچه از موارد مختلف کاربرد این ادات به دست میآید، تأکید بر چیزی همراه با مطلبی است که در فضای سخن، تصور است؛ ولی در « ان انت الا نذیر » که هم معنای « انما أنت نذیر » شده است که گاه با همان مفهوم شایع حصر سازگار است، مانند در « انما » آیهی تطهیر میتواند صرفا گویای تأکید بر اصل مطلب و پیام آیه باشد.گفتنی است که تفسیر شایع شیعی، مبنی بر افادهی آیه و دلالت آن بر حصر و اختصاص ارادهی الهی به پاکی اهل بیت، نه دیگران، با این اشکال روبه رو شده است که جزء دوم کلام در آیه، که بنابر قاعده، محصور فیه است، اصل اذهاب رجس است ،«… انما یرید الله لیذهب >> نه عنوان اهل بیت، در واقع، جزء سوم کلام است و دلالت حصر بر آن، ثابت نیست

adminfaq
  • 627 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 9 آذر , 1398در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سؤال: سلام علیکم اخیرا در یک برنامه تلویزیونی در صدا و سیما، برنامه ای با حضور یک کارشناس مذهبی پخش شد که در آن برنامه، کارشناس مذهبی برنامه بر طبق آیات قرآن خواستار زجرکش کردن کسانی بود که به عنوان معترض به گرانی و افزایش قیمت بنزین به خیابان ها آمده بودند. این کارشناس با استناد به آیه ۳۳ سوره مبارکه مائده و همچنین کلماتی مانند “یقتلوا” و “تقطع” در این آیه خواستار زجرکش کردن معترضین و مخالفین شده است. همچنین، این کارشناس می گوید که حکم قضایی قرآن برای این دستگیر شدگان است که زجرکش شوند، دست و پای مخالف بریده شود. این کارشناس در صحبت های خود، اشاره میکند که قرآن را صحیح باید ترجمه کرد. همچنین می گوید علمای تفسیر نظر بدهند اگر او اشتباه دارد می گوید. بر همین اساس، نظر حضرتعالی در رابطه با اینگونه اظهارات چیست؟ آیا تفسیر این کارشناس را صحیح می دانید؟ لطفا نظر صریح خود در رابطه با آیه و تفسیر آن بفرمایید. همچنین آیا اینگونه نظرات، سبب ترویج این موضوع که دین اسلام خشن است، نمی شود؟ با آرزوی سلامتی برای حضرتعالی.

adminfaq
  • 742 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 28 آبان , 1397در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سؤال: آیا دعای صنمی قریش معتبر است و خواندن آن مستحب می باشد؟

adminfaq
  • 1هزار بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 6 مرداد , 1393در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سؤال: باسلام و عرض ادب ۱. خواهشمند هستم دلیل قرآنی و حدیثی و منطقی خود را در مورد «نجاست منی» بیان بفرمایید. برای من جوان دانشجو جای سوال است که انسان از چیز نجسی به وجود آید! ۲. در آیه ۱۴۵ سوره انعام خوردنی های حرام محدود به چهار مورد شده است، درست است که در احادیث و روایات موارد دیگری نیز ذکر شده است ولی آیا در تضاد با قرآن نیست، وقتی قرآن آن را با قطعیت محدود کرده است؟ گفته می شود حصر ذکر شده در این آیه حصراضافى است نه حقیقى. اما چیدمان کلمات در ابتدای آیه چنین چیزی را ثابت نمی کند. آیا نباید قرینه ای وجود داشته باشد؟ آیا موضوع آیات قبل به تنهایی دلیل موجهی است؟ با تشکر

adminfaq
  • 1هزار بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 4 اسفند , 1392در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سؤال: حضرت آیت الله بیات زنجانی سلام علیکم در قرآن خطاب به مومنین آمده است :«فَبَشِّرْ عِبَادِی الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» و به مسلمانان توصیه شده است که «اقوال مختلف» را بشنوند، «بهترین» شان را انتخاب کرده و از آن تبعیت کنند، یعنی خداوند در قرآن «اقوال» مختلف را به رسمیت شناخته و همچنین انتخاب مومنین را نیز ارج نهاده و قدر دانسته است. از سوی دیگر قرآن با توجه به منطق قوی درونی خویش، کفار را مورد خطاب قرار داده است که اگر می توانید سوره و یا حتی آیه ای مانند قرآن بیاورید. سخنی مانند قرآن آوردن هرچند عملاً امکان پذیر نیست، اما قرآن امکان منطقی مخالفت با خود را نبست. در سال های گذشته و مخصوصاً چند ماه اخیر، برخی از مومنان و نه کفار، قول های متفاوتی از قول رایج دینی را در برخی از مطبوعات بیان کردند، نتیجه اش توقیف مطبوعه و به زندان افتادن نویسنده و یا مدیرمسئول روزنامه بود، حال سوال این است که الف: با این وضعیت مومنین چگونه می توانند به آنچه در قرآن گفته و به ایشان توصیه شده، عمل کنند و اقوال مختلف را بشنوند و بهترین شان را عمل کنند؟ ثانیاً وقتی قرآن به کفار اجازه مخالفت با خود را داده است، آیا به لحاظ شرعی می‌توان با مومنی که قولی خلاف با قول رایج دینی را در درون گفتمان دینی مطرح کرده است و با نشریه ای که آن را نشر کرده است، برخورد قهری کرد؟ ثالثاً به لحاظ شرعی حکم افراد و مسئولینی که جلوی توصیه قرآنی مبنی بر مطرح شدن اقول مختلف و امکان انتخاب مومنین را می گیرند، چیست؟

adminfaq
  • 554 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 بهمن , 1392در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سؤال: مدتی است دو آیه ذهن من را به خودش مشغول کرده، خواهش میکنم به سوالاتی که برای من پیش آمده است جواب بدهید. ۱) در آیه ۱۹۷ بقره( توشه بردارید و بدانید که برترین توشه تقواست.) تقوا چیست و چطور میتوان بدستش آورد یعنی با چجور با تقوا باشیم؟ ۲)در آیه ۹ شمس (رستگار آن کسی است که جان خویش را تزکیه نمود.) باز منطور از تزکیه چیست و چجور میتوان جان را تزکیه داد؟

adminfaq
  • 534 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 30 آذر , 1392در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه, نماز و مسائل مربوط به آن

سؤال: نماز خواندن یا تلاوت قرآن در پرتو روشنایی برق و گازی که بدون اجازه دولت کشیده شده، چه صورتی دارد؟

adminfaq
  • 558 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 24 آذر , 1392در: سئوالات رایج, غسل، وضو، تیمم و مسائل مربوط به آنها, قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سؤال: آیا موقع خواندن قرآن از روی ipad، یا به طور کلی تبلت ها همان حکمی که در مورد کاغذ هست که باید حتماً با وضو به آیات دست کشید برقرار هست؟ در این صورت با توجه به لزوم لمس صفحه برای بالا و پایین رفتن، تقریباً خواندن آیات بدون وضو ناممکن می شود.

adminfaq
قرآن، تلاوت، تبلت، وضو
  • 528 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 15 مهر , 1392در: قرآن، آیات مبارکه و ادعیه

سئوال: با سلام باتوجه به وحدت میان شیعه وسنی: ۱-خواندن زیارت عاشورا همراه با لعن در مجامع عمومی چه صورت دارد؟ ۲-خواندن آن به صورت انفرادی چه صورت دارد؟ ۳-ثواب صلوات بیشتر است یا لعن کردن؟

adminfaq
  • 521 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات

سایدبار

پرسیدن یک سوال
  • بیشتر بازدید شده
  • سؤال: با سلام برای قربانی کردن گوسفند نر باید باشد ...

  • سئوال: با سلام آیا مدفوع موش نجس است لطفا بصورت ...

  • سئوال: اگر اثر مدفوع روی لباس زیر بماند نجس است ...

کلمات کلیدی

آیت الله آیت الله العظمی احکام قضائی، استفتاء، آیت الله بیات زنجانی ارتکازی ازدواج استفتا،فارکس،طلا،نقدین استفتاء اعدام افطار بیات بیات زنجانی جایز خمس در ملأ عام روزه شبهه طلاق قرآن نیت واجب وجوب

کاوش

  • سئوالات رایج
  • مسائل اجتماعی
  • احکام بانوان
  • مسائل اعتقادی
  • مسائل متفرقه
  • حریم خصوصی
  • حضانت فرزند
  • ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها
  • نماز و مسائل مربوط به آن
  • خمس و مسائل مربوط به آن
  • غسل، وضو، تیمم و مسائل مربوط به آنها
  • مسائل اقتصادی و زیرمجموعه آنها
  • شراکتها، معاملات و قراردادهای مختلف
  • ارث و مسائل مربوط به آن
  • ازدواج، طلاق و مسائل مربوط به آنها
  • استخاره و مسائل مربوط به آن
  • امر به معروف و نهی از منکر
  • تغییر جنسیت و احکام مربوط به آن
  • حقوق حیوانات

فوتر

© 2024 bayat.info. All Rights Reserved
دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجاتی | سامانه پاسخ به سوالات شرعی