خانه/مسائل اجتماعی/صفحه 11

دفتر مرجع عالیقدر بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: با عرض سلام؛ بنده خیل اوقات شنونده ناراحتی های افرادی هستم که عیوب دیگران را بازگویی می کنند و من آن افراد را می شناسم. با توجه به اینکه برخورد دفعی با آنها برایم خوشایند نیست و به لحاظ اجتماعی صورت خوشی ندارد، وظیفه من در این موارد چیست؟ البته از نظر دور نداریم که حق و باطل با هم در آمیخته و بالطبع می دانم که قضاوت مطلق نباید بکنم و دوم اینکه متکلمین این شکایات یا ناراحتی ها دچار اختلالات خلقی نسبت به آن افراد شده اند و احساسات منفی جز حالات انسان هست لطفا مرا با توجه به واقعیات راهنمایی کنید.

  • 314 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 314 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: با سلام؛ بعد از اتفاقات اخیر و بحث های صورت گرفته یک سری شکیات در من ایجاد شده که پاسخ شما مسلماً مفید خواهد بود. آیا گسترش اسلام و اجبار به اجرای قوانین اسلامی جزو ارکان اسلام است؟ اصولاً آیا ایران به عنوان یک حکومت اسلامی برای عمل به دستور اسلام، باید اسلام را گسترش دهد یا قوانین آن را در کشور اجباراً اجرا کند؟ آیا شرایط زمانی و مکانی تاثیری در اجرای این احکام دارد؟ برای مثال اگر تاکید به دشمنی با دشمنان اسلام باعث ضربه به اسلام و دوستی با دشمنان باعث پیشرفت اسلام باشد حکم چیست؟

  • 313 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: با سلام و احترام؛ در یک ساختمان مسکونی آپارتمانی، چند خانوار (اعم از مالک و مستاجر) ساکن هستند. یکی از مالکان می‌خواهد در زیر زمین این ساختمان، مجلس عزاداری حضرت سیدالشهدا(ع) را برگزار نماید، لذا اقدام به نظرخواهی از ساکنان نموده است. به نظر شریف جنابعالی، موافقت اکثریت ساکنان(و نه همه آنها) مجوز شرعی برای برگزاری چنین مراسمی است یا جلب موافقت تک تک ساکنان الزامی است؟ آیا در صورتی که برگزاری چنین مراسمی موجب خساراتی مانند افت قیمت فروش یا اجارۀ آپارتمان‌های این ساختمان شود، جلب موافقت تمامی مالکان غیرساکن را نیز الزام نمی‌کند؟ آیا مستمر و ثابت بودن چنین جلساتی(مثلاً هفته‌ای یک جلسه) یا موردی بودن آن (حتی یک جلسه) تاثیری در حکم دارد؟ آیا این نظر جنابعالی قابل تعمیم به هرگونه جلسۀ عمومی(که مستلزم تردد انبوه و نامتعارف افراد غیر ساکن در ساختمان است) می‌باشد؟

  • 310 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: با سلام بنده سوالی داشتم در مورد حجاب برای همسرم. همسر بنده استدلال می کنند که حجاب وسیله ای است برای جلوگیری از تحریک شدن نامحرم و عدم جلب توجه آنها. بعد میگویند که در کشوری مثل ژاپن اگر من روسری نداشته باشم، چون همه به همین شکل هستند هیچ مردی تحریک نمی شود و بلکه در صورت داشتن روسری من جلب توجه بیشتری می کنم. در اضافه اشاره می کنند به فتوای امام در مورد حجاب زنان ترکمن که ظاهراً چون حجاب عرف ترکمن مقداری از مو بیرون هست و این عرف جامعه ترکمن هست، حجاب این زنان به همین صورت ایرادی ندارد و از این استفاده می کنند و می گویند چون در حجاب عرف ژاپن روسری نیست در ژاپن می شود روسری نداشت اما در ایران چون عرف چیز دیگریست باید حجاب را در حد عرف ایران رعایت کرد متاسفانه همسر بنده با این دلیل که مراجع تقلید از شرایط زندگی در خارج چیز زیادی نمی دانند نظرات اشان را در مورد مسائل خارج از کشور بدون دلیل نمی پذیرند فلذا مستدعی هستم نظر معظم له را در این باب با ذکر دلایل منطقی و اسلامی طوری که من بتوانم همسرم را قانع کنم اعلام بفرمایید.

  • 308 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:
  • 307 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سوال اول : با توجه به حدیث نبوی که هرکه دروغ بگوید و خلف وعده کند و خیانت در امانت ولو اینکه بسیار نماز بخواند و روزه بگیرد منافق است.اگر هر سه نشانه ی فوق در کسی مصداق یابد که هر سه تا را نسبت به اینجانب انجام داده باشد و بعد از سکوت و صبر و تذکر بسیار باز هم متنبّه نگردد و بر اعمال خود پافشاری کند آیا مجاز به بردن آبروی شخص مذکور هستیم تا شاید متنبّه گردد؟.آیا ادامه ی رابطه با چنین شخصی جایز است؟ سوال دوم : آیا می توان بعد از انجام تمام مراحل و شرایط امر به معروف و نهی از منکر آبروی ظالم و دروغگو را برد؟

  • 303 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 14 مهر , 1392در:

سئوال: گروهی از مردان و زنان از سالهای اولیه تولد با وجود دارا بودن اندام تناسلی طبیعی، احساسات جنس مخالف را داشته و از نظر فکری، خود را به آن گروه متعلق می‌دانند. مثلاً زنان با وجود آن که از نظر فیزیکی آلت تناسلی زنانه دارند، ولی رفتار مردانه دارند و نمی‌توانند نقش زنانه‌ای را که از یک زن انتظار می‌رود ایفا کنند. در بعضی از کشورهای جهان برای این گروه، جراحی جهت تغییر جنسیت انجام می‌شود. سوال این است که از نظر شما آیا انجام جراحی برای درمان این وضعیت از نظر شرعی مجاز می‌باشد؟ دکتر مهرداد افتخار روانپزشک – دانشیار دانشگاه

  • 302 بازدید
بارگذاری بیشتر سوالات