مع السلام و التحیه؛ من المسلّمات الفقهیّه، أنّ الخمس بعد المئونه و ایضاَ من الضروریّات الفقهیّه أنّ المئونه تحاسب سنویاَ لا یومیّاَ؛ فعلی هذا کلّ ما یقع فی طریق تهیّه المسکن و محل الکسب و التجاره و المرکب و الرفاه الاجتماعی من المئونه لا یجب فیها الخمس.