دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 21 مهر , 1405

سوال شما دریافت شد پاسخ در اسرع وقت برای شما ارسال خواهد شد کد استفتاء: ۱۸۵۶۴۰۰ پرسش: به نام خدا مقایسه تطبیقی ترور خاندان آقای سید علی خامنه ای وامیر کبیر به وسیله شبکه جهانی فرقه ضاله بهایی وودوستانشان شرح در دوقسمت تقدیم می گردد: قسمت اول: امیرکبیر: امیرکبیر مشاور ناصرالدین شاه قاجار وشوهر خواهر ناصرالدین شاه قاجار، هنگامه صدور حکم اعدام یک فرقه ضاله بهایی در تبریز وتبعید دوفرقه ضاله بهایی، نهایت مرموز مستقیم اما مبهم شهیدشد. مانند قاتل امام هشتم(ع) شهید شهر مشهدطوس، مامون عباسی مدفون در زیر زمین مسجد جامع اهل سنت شهر طرطوس استان مارسین در کشورترکیه عثمانی، که دخترش رابه ازدواج امام نهم درآورد وامام نهم راشهید کرد وخواستگار حضرت معصومه خواهر امام هشتم بیست وهشت ساله شد وبارد جواب خواهر امام هشتم(ع)، ایشان راهم مرموز در ادامه حمله تروریستی۱۲۰۰ سال پیش در شهر ساوه طوری شهیده کرد که بعد چندروز اقامت دربیت النورقم جان به جان آفرین تسلیم کردند. امیر کبیر هم مورد هدف ترور فرقه ضاله بهایی با بریدن رگشان در حمام فین کاشان شدند، تا فرقه ضاله بهایی درست عبرتی به امیرکبیر وحامیان رفتار ضد فرهنگ فرقه ضاله بهایی دهند که دستی که حکم اعدام وتبعید جامعه جهانی فرقه ضاله بهایی رادهد، سرانجامش مانند قطع رگ دستی است،که فرقه ضاله بهایی را از تبلیغ دور کرده است، درست مانند دست وانگشتر باقی مانده از پیکر رهبر معنوی شیعیان ایران وجهان آقای سید علی حسینی خامنه ای که در مشهد طوس قتلگاه امام هشتم در۱۲۰۰ پیش دربستر خاک هستند. قسمت دوم: آقای سید علی حسینی خامنه ای: آقای سیدعلی حسینی خامنه ای از سادات افطسی نسل امام سوم از طریق امام چهارم هم چون مکمل امام خمینی در تغییرفرهنگ حکومت ایران که حکومت پهلوی بودند وحکومت پهلوی هم، در کارمندان ارشد وزارت آموزش وپرورش منجمله آخرین وزیر آموزش وپرورش حکومت پهلوی خانم وزیر فرخ لقا پارسا که فرقه ضاله بهایی بود، به جز استثنا ها مانند شهید ریاست جمهور آقای رجایی وشهید حکومت آقای باهنر که اینان به خاطر همین شناخت از نفوذ فرقه بهایی چون هردو در حکومت پهلوی کارمند نویسنده کتب درسی درمسیر ضد فرهنگ فرقه ضاله بهایی بودند، شربت شهادت را درست مانند طرز ترور آقای سید علی حسینی خامنه ای نوشیدند. همچنین وزارت بهداشت نیز در کارمندان ارشد طراح در نفوذ فرقه ضاله بهایی بود، چون صنعت داروسازی جهان در انحصار اسراییل یا جهود یا فرقه ضاله بهایی یا یهود تورات عمل نکرده بوده اسـت، پس بایستی برای فروش داروسازی اسراییل، دانشگاه پزشکی تعریف شود که تربیت کننده، فروشنده لیست داروهای کارخانه های اسراییل از طریق ترویج فرهنگ فرقه ضاله بهایی باشند،مانند حدودچهل داروخانه شمال تهران که درانحصار فرقه ضاله بهایی بود.که فقط چاره اصلی درمان در سطح ایران وجهان تغییر سبک زندگی از غیر رفتار قرآنی به رفتار قرانی است. نمونه فرهنگ غذای سریع یا فست فود که موجب کبد چرب است. فرهنگ عدم ازدواج موجب ورم کیسه منی یا به انگلیسی پروستات جراحی غیر واجب که فقط چاره اش در ازدواج است. فرهنگ عدم ازدواج ازنگاه جرم شناسی تقویت فرهنگ روسپی گری یا خانم کسب حرام تن فروشی است که رتبه اول صنعت روسپی گری جهان در اختیار تایلند در شرق آسیا منطقه یاحوج یا گاگ وماجوج یا مگاگ است و رتبه دوم صنعت روسپی گری در خاورمیانه در اختیار کشور اسراییل است. در وزارت علوم حکومت پهلوی یا دانشگاه ها هم نفوذ فرقه ضاله بهایی از طریق اساتید فرقه ضاله بهایی برای تربیت نسلی که مروج فرهنگ فرقه ضاله بهایی باشند. کوتاه سخن وزارت آموزش وپرورش حکومت پهلوی تربیت پرورش دانش آموزان با فرهنگ فرقه ضاله بهایی ومکمل آن وزارت علوم حکومت پهلوی یادانشگاه ها تربیت دانشجویان با فرهنگ فرقه ضاله بهایی که نمونه آن فرهنگ جدایی نسل ها از مهدکودک بامربی فرقه ضاله بهایی است. حتی بهزیستی ایران موسسش ، دوهمسر از سه همسر آقای محمد رضا پهلوی بودند، فرهنگی که متاسفانه فرزندان سقط جنین نشده را نیزهم به بنیاد خیریه بانو فرح دیبا که به بهزیستی تغییر نام داد، می سپردند. فرهنگی که خانم کودک یک ساله رابه مهدکودک مربی مروج فرقه ضاله بهایی می سپارد در حالی که شاغل هم نیست وباتاسف در خیابان ها بدون لباس به ظاهر تفریح دنیوی که تفریح دنیوی هم نیست چون نهایت به بیماری ومشکلات خانوادگی وجرم شناسی کشیده می شود وشاغل هم باشد، میتواند از خانواده یا فرد متدین مانند الگوی خانم حلیمه که درفوت خانم آمنه مربی آخرین پیغمبرمان از۱۲۴ هزار پیغمبر بودند ، باشد. هدف فرقه ضاله بهایی به انزوا کشاندن فرهنگ حوزه علمیه شیعه کانون تربیت علمی در کنار تقوی است، چون علم شرط لازم است ولی شرط کافی نیست وشرط کافی تقوی است، مانند شهید ریاست جمهور آقای سید ابراهیم رییسی که علم باتقوی آمیخته داشتند و چون سرمایه داران متکبر یا فرحین را در خواست به حفظ حقوق آسیب پذیرترین وزحمتکش ترین قشر جامعه ایران ، کارگران بیمه تامین اجتماعی کردند، متاسفانه آقای سید ابراهیم رییسی راهم از دست دادیم. هم اکنون وقتی به زیارت امام هشتم(ع) می رویم، قبورپیکر سه فرد دارای خصوصیات شخصیت فرهنگ اهل البیت رادر یک قسمت می بینیم، شهیدآقای عبدالکریم هاشمی نژاد وکنارشان آقای شهیدابراهیم رییسی وروبروسمت چپ شهید آقای سید علی حسینی خامنه ای را مشاهده می کنیم. ودرنهایت فرهنگ جدایی نسلها در دکترین فرقه ضاله بهایی، پدیده شوم فرهنگ سرای سالمندان است. فرهنگ حذف فرهنگ ازدواج شرعی قانونی ورواج غیر ازدواج وبی بندوباری تاسقط جنین است که البته رسانه های ارتباط جمعی بین الملل با هنر پیشه ضد رفتار قرآن ، خواننده ضد رفتار قرآن با ترویج فرهنگ زنان برهنه، هیزم آتش افروخته جامعه جهانی فرقه ضاله بهایی هستند. جناب آقای سید علی حسینی خامنه ای در این راه مانند جدشان امام حسین(ع) که سرشان توسط حکومت یزید۱۴۰۰سال پیش قطع شد ولی سربریده امام حسین هم سخنگو کلام الله بود ومی دانیم که طبق کتب تاریخ تشیع امپراطوری روم مشاوران نظامی قاتل امام سوم بودندوحتی در کشور سوریه۱۴۰۰ سال پیش در منطقه کاخ اموی نزدیک حرم دختر امام حسین(ع) حضرت رقیه سلام الله علی، حضرت زینب خواهر امام حسین که سخنگوی برادرش بود، زندان بانشان همان گروه حکومت امپراطوری روم بودند که مشاوره نظامی قتل امام حسین(ع) را داده بودند. بلاخره در اسفند۱۴۰۵ کشورایران وجامعه جهانی اهل بیت یتیم شد وشاهد ترور نا جوانمردانه آقای سید علی حسینی در صبح ماه رمضان همزمان با اسفند۱۴۰۵ شمسی بودیم که آقای سید علی حسینی خامنه ای چون سالها ممارست وکوشش کردند تا فرهنگ حکومت ایران در انحصار فرقه ضاله بهایی نباشد، ولی نهایت چون امیرکبیر هم همین راه رفت، از پدر معنوی ایران آقای سید علی خامنه ای فقط دستی مانند امیر کبیر در کنار پیکر امام هشتم(ع) یاد گار ماندکه نگارنده احکام اداره کشور براساس رفع تهاجم فرهنگی، فرقه ضاله بهایی بود، در انتهای نامه آرزو داریم همه نه میلیارد نفر کره زمین در دهکده کوچک جهانی به رهبری امام دوازدهم(ع) به سمت بهشت دنیا وآخرت که همان تعالیم نظام ولایت فقیه حوزه های علیمه مراجع تقلید شیعه تابع قرآن است، باشند ، تا بهداشت جسم وروان مانند مراجع تقلید که الگو هستند داشته باشندو از میان ولایت فقیه مرجع تقلید شیعه فرمانده کل قوا نیروهای مسلح ایران، جناب آقای سید علی خامنه ای یکی از فرمانده لشگر آخرالزمان بودند که هدف رادردفاع از ناموس همه در سطح بین الملل چه شیعه لبنان، چه شیعه کشمیروچه هرد فردی درجهان که مورد ظلم افراد رفتار غیر قرآنی بود، می دانستند. صدق الله علی العظیم حمید چمنی کدملی۰۹۳۳۱۷۶۸۵۶ تلفن۰۹۲۲۴۵۶۰۵۲۴

  • 3 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 20 مهر , 1405

ریش تراشی با عرض سلام و ارادت مقدمتا معروض میدارم: « مرحوم دکتر صادق طباطبایی (درگذشت: ۱۳۹۳ شمسی) ـ برادر همسر حجت‌الاسلام سید احمد خمینی ـ خاطره‌ای را نقل می‌کند که از آن، فتوای چند مجتهد در جواز تراش ریش به دست می‌آید. خلاصۀ خاطرۀ او چنین است: (چند سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران) در نجف در منزل آیت‌الله العظمی سید ابوالقاسم خویی از ایشان در مورد حکم شرعی تراشیدن ریش و طهارت اهل کتاب پرسیدم. ایشان هم تراشیدن ریش را جایز شمرد و هم اهل کتاب را پاک معرفی کرد. به ایشان گفتم: من مقلد پدرم (آیت‌الله سید محمد باقر سلطانی طباطبایی) هستم. ایشان نیز تراشیدن ریش را جایز می‌داند. ادامه دادم: حضرتعالی رسالۀ عملیه را در چاپ بعدی اصلاح خواهید کرد؟ آیت الله خویی لبخندی زد و چیزی نگفت. از منزل ایشان که بیرون آمدم، خدمت آیت‌الله شهید سید محمد باقر صدر رفتم و با حالت اعتراض گفتم: چرا اینجور است؟! (در توضیح‌المسائل یک جور می‌نویسند اما در منزل جور دیگر می‌گویند!) شهید صدر جواب داد: ما دو فقه داریم: یکی فقه بازاری یعنی فقهی که علما از بازار گرفته‌اند (جرأت نمی‌کنند خلاف کوچه و بازار بگویند) و دیگری فقه نبوی یعنی فقهی که مبتنی بر سنت پیامبر (ص) است که در مراجعۀ حضوری پاسخ شما را می‌دهند. عقیدۀ آیت‌الله خویی همان است که به شما گفته اما آنچه در رساله آمده، براساس فقه بازاری است. [به نقل از: خاطرات سیاسی ـ اجتماعی دکتر صادق طباطبایی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج (وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی)، چاپ اول، ۱۳۸۷ شمسی، جلد اول، صفحات ۱۳۵-۱۳۴، با تلخیص و تنقیح] » پس از مقدمه مذکور معروض میدارم بنده تا زمان رحلت مرحوم آیت الله صانعی مقلد ایشان بودم و پس از درگذشت ایشان به محضر حضرتعالی منتقل شدم. فتوای آن مرحوم درباره تراشیدن ریش چنین بود: « آیا تراشیدن ریش با تیغ و یا ماشینهاى ریش تراشى که از ته، محاسن را مى تراشد، جایز است یا خیر؟ حرمتش به نظر این جانب معلوم نیست و آثار حرمت بر آن بار نمى شود، هرچند احتیاط در ترک، مطلوب است. » در رساله جنابعالی این امر جایز شمرده نمی شود. سوال بنده این است که آیا شرعا می توانم در این مسئله بر مبنای فتوای مرجع قبلی خودم عمل نمایم یا خیر. با احترام و تشکر

  • 8 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 18 مهر , 1405

باسلام. درصورت جوشاندن آب انگور برای تهیه‌ی شیره‌ی انگور (دوشاب) اگر قبل از کم شدن ثلثین آن و در حین جوشیدن، قطراتی به طرفین بپاشد یا بریزد، بخارات آن روی اجناس و ظروف بنشیند، یا قاشق و کفگیری که برای هم زدن آن استفاده می‌شود از ظرف خارج شود و در کناری خارج از ظرف بماند (مقصود این است که بقایای آب انگور جوشیده‌ی روی قاشق، به همراه بقیه‌ی قابلمه نمی‌جوشد تا یک سوم آن بماند، در کناری می‌ماند و سرد می‌شود) و امثال این اتفاقات بیفتد، پس از اینکه آب انگور داخل قابلمه کامل جوشید و کمتر از یک سوم آن باقی ماند و به شیره تبدیل شد. آیا همه‌ی آن موارد نجس هستند یا صرفاً خوردن آن‌ها حرام است؟

  • 4 بازدید

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

بارگذاری بیشتر سوالات