خانه/سوالات/صفحه 2

دفتر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی Latest سوالات

پرسیده شده در تاریخ : 29 تیر , 1405

السؤال: فی الوضوء، لنفترض أنّ غسل الید الیسرى فی المرّه الأولى یکفی له أخذ الماء بالید الیمنى وصبّه على الید الیسرى بمقدار غرفتین أو ثلاث غرفات. أ) إذا کان شخصٌ یغسل یده الیسرى بخمس أو ست غرفات من الماء، فهل یکون فی المسح الذی یمسحه بیده الیسرى إشکال، من جهه وجود ماءٍ زائد على الید الیسرى؟ ب) وإذا کان هذا غیر صحیح وکان الوضوء باطلاً، ثم بعد الفراغ من غسل الید الیسرى بذلک المقدار الکثیر من الماء، قام بتحریک یدیه فی الهواء (یهزّهما) حتى یتساقط الماء الزائد وتبقى رطوبه الید نفسها، فهل یُعدّ وضوؤه صحیحاً فی هذه الحاله؟

  • 5 بازدید

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

پرسیده شده در تاریخ : 28 تیر , 1405
  • 9 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 28 تیر , 1405

السؤال:ما هی عقیدتکم بشأن حال الأطفال الذین یموتون ـ سواء کانوا من المسلمین أم من غیر المسلمین ـ فی الحیاه البرزخیه؟أ) هل الروایات الوارده فی هذا الموضوع صحیحه السند ویمکن الاعتماد علیها؟ب) هل یمکن أن یقال: إن الطفوله والشیخوخه من عوارض البدن الدنیوی فحسب، فإذا مات الطفل قبل البلوغ، وکان معصوماً من الذنوب لعدم تکلیفه، فإن روحه فی عالم البرزخ تکون بروح إنسان کامل، لا بروح طفل؟ج) هل یبقى الطفل الذی مات فی حال الطفوله طفلاً فی البرزخ، وکذلک بعد القیامه، على نحوٍ أبدی، بحیث لا یکون له أی نمو أو تکامل؟د) هل یُبعث الأطفال یوم القیامه من قبورهم على الهیئه التی ماتوا علیها، أی وهم أطفال، أم تکون لهم هیئه أخرى؟

  • 22 بازدید
پرسیده شده در تاریخ : 28 تیر , 1405

السؤال: یفترض أن الدوله أو البنک المشترک یقول للمکلّف الراغب فی شراء دار: «اذهب واختر الدار أولاً، ثم نقوم بمعاینتها وتحدید قیمتها، وبعد ذلک نشتریها نحن من مالکها، ثم نبیعها لک بیعاً مؤجلاً بالأقساط مع زیاده على الثمن». ولنفرض أن مده السداد عشرون سنه، وخلال هذه المده لا یحق له نقل ملکیه الدار أو بیعها لکونها مرهونه بحق البنک إلى حین الوفاء بکامل الدین.ومعلوم أن معامله تمویل شراء المسکن بهذه الکیفیه جائزه.۱. إذا قامت الدوله أو البنک المشترک بشراء الدار أولاً ثم باعها للمکلّف بالنحو المذکور، فهل یجوز له شراء الدار بهذه المعامله؟۲. وإذا کانت هذه المعامله جائزه، فإذا حلّ رأس سنته الخمسیه، وکانت الأموال النقدیه التی یملکها، مع قیمه المؤن الموجوده عنده کالمواد الغذائیه ونحوها، أقل من مقدار الدین المستحق علیه للدوله أو للبنک المشترک، فهل یُستثنى هذا الدین من أمواله فلا یجب علیه الخمس فی تلک السنوات؟ أم أن المبلغ المترتب فی ذمته للدوله أو للبنک المشترک لا یُعدّ دیناً مانعاً من تعلّق الخمس، وعلیه إخراج خمس ما لدیه من النقود وسائر ما تعلّق به الخمس؟

  • 6 بازدید

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

متاسفیم ، این یک سوال خصوصی است.

بارگذاری بیشتر سوالات